2000.11.26

“그날에”

마태복음 25:14-30

추수감사절, 은혜 가운데 잘 지내셨는지요. 또 다시 만나 뵙게 되어서 반갑고 감사합니다. 오늘은 십계명 연속설교를 잠시 쉬고, 다음 주일에 지킬 청지기 주일에 대한 말씀을 드리겠습니다.

오늘 본문인 마태복음 25:14-30의 말씀, 달란트의 비유는 잘 알려진 말씀입니다. 또 몇차례 설교를 드린 적이 있는 말씀입니다. 그러기에 이 본문 말씀을 택하는 것을 많이 망서렸습니다. 가능하면 같은 말씀을 반복해 전하고 싶지 않았기 때문입니다.

그러나 이 말씀을 다시 전하기로 뜻을 정했습니다. 음식을 한번 먹었다고 해서 평생 먹지 않는 법은 없기 때문입니다. 그 음식이 참으로 귀하고 중요한 음식이라면, 거듭해서 먹을 수도 있기 때문입니다. 우리 성도들의 삶에서 온전한 청지기의 모습이 이루어지기 위해서라면 같은 말씀이라도 반복해서 전해야 되겠다고 느꼈기 때문입니다.

우리 모두 잘아는 본문 말씀입니다. 어느 주인에게 세사람의 종이 있었습니다. 이 주인이 먼나라로 여행을 떠나게 되어서 주인은 그 종들을 불러서 각자의 재능에 따라 주인의 소유를 맡겼습니다. 어떤 사람에게는 금 다섯 달란트를, 어떤 사람에게는 두 달란트를, 어떤 사람에게는 한 달란트를 각각 맡겼습니다. 여기서 금 한 달란트란 약 $1,000이 넘는 가치를 갖습니다.

주인이 멀리 떠나 있는 동안 종들은 열심히 일했습니다. 금 다섯 달란트를 받은 종은 다섯 달란트를 더 남겼습니다. 두 달란트를 받은 종도 열심히 일하여 두 달란트를 남겼습니다. 그러나 한 달란트를 받은 종은 주인을 두려워 하여 땅 속에 파묻어 두었습니다.
오랜 후에 주인이 돌아와서 종들과 결산을 하게 되었습니다. 다섯 달란트를 받아서 다섯 달란트를 남긴 종에게 주인은 칭찬을 했습니다: “착하고 충성된 종과 네가 작은 일에 충성하였으며 내가 많은 것으로 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참여할찌어다.” 두 달란트를 받아서 두 달란트를 남긴 종에게 주인은 똑같은 칭찬의 말을 했습니다. 그러나 한 달란트를 땅에 파묻어 두었다가 한 달란트 그대로 가지고 온 종에게 주인은 심한 책망의 말을 했습니다: “악하고 게으른 종아 ..... 이 무익한 종을 바깥 어두운데로 내어 쫓으라. 거기서 슬피 울며 이를 앎이 있으리라.”

I.

오늘 이 달란트의 비유가 주는 중요한 멧세지가 있습니다. 달란트 그것은 바로 주어진 것이라는 사실입니다.

여러분, 우리의 생명, 주어진 것입니다. 이 시대에 내가 태어나 살겠다고 결심하고 나온 사람은 아무도 없습니다. 생명, 주어진 것입니다. 이 생명의 길이 역시 나의 선택과는 관계 없습니다. 얼마가 될지 모르지만 주어지는 것입니다. 오늘 내 생명이 존재한다는 것, 전적으로 주님의 은혜입니다. 선물로 주어진 것입니다. 하나님께서 나를 지으셨기에 오늘 내가 존재하는 것입니다.

내게 주어진 재능도, 능력도, 나의 선택과는 관계없는 것입니다. 이런 능력, 이런 재능을 갖고 한세상 살아야겠다고 결심하고 나오신 분은 한분도 안계십니다. 태어나고 보니 이런 재능, 이런 능력을 가진 것을 발견하게 되었습니다. 부모님을 통해서 이어받은 것일 수 있습니다. 그러나 궁극적으로는 하나님께서 맡겨주신 것입니다.

내가 갖고 있는 재물이나 소유도 주님께서 맡겨주신 것입니다. 내가 땀 흘려서, 내 능력으로 번것인데, 왜 내것이 아니라고 하는가? 질문하실 분이 계실지 모릅니다. 그러나 깊이 생각해 보면 그렇지 않습니다. 지난 주일에도 말씀드린 것 처럼 재물은 내가 영원히 소유할 수 없습니다. 사는 동안 내가 갖고 있는 것 뿐입니다. 내것이고, 내 마음대로 되는 것이라면 세상에 부자 안될 사람 어디 있겠습니까? 버는 것도 내 뜻대로 되는 것 아니고, 잃는 것도 내 뜻대로만 되는 것 아닙니다. 또 내 힘으로 벌었다고 해도 그 벌 수 있는 능력, 그 힘은 어디서 온 것입니까? 하나님께서 주시지 않았다면 어디서 그 능력, 그 힘이 왔겠습니까? 재물도, 소유도, 내것이 아닙니다. 하나님께서 맡겨주신 것입니다. 하나님께서 맡겨 주셨기에 내가 간직하고 쓰고 있는 것입니다.

II.

기독교 신앙의 이같은 이해를 청지기 의식이라고 말합니다. 우리는 주인이 아니라 하나님의 것을 관리하는 청지기, 관리인에 불과하다는 고백입니다. 이같은 고백은 일찍이 창세기에서부터 발견됩니다.

창세기 1장에 보면 하나님께서는 천지와 만물을 지으신 후에, 인간에게 말씀하셨습니다: 땅을 정복하고 바다와 고기와 공중의 새 그리고 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라고. 이 땅을 관리하는 책임을 아담과 하와에게 맡겨주신 것입니다. 이렇게 시작된 관리인, 청지기의 삶은 오늘 우리에게도 그대로 이어지고 있습니다.

우리는 주인이 아닙니다. 우리는 관리인입니다. 그렇다면 관리인의 책임은 무엇입니까? 그것은 맡겨주신 것을 바로 관리하는 것입니다. 맡겨주신 생명, 시간, 능력, 재물을 하나님의 뜻대로 바로 쓰고, 바로 관리하는 것입니다. 주인되시는 하나님의 뜻을 존중하며 사는 것이 우리 인생을 바로 살아가는 길입니다.

하나님께서는 우리를 지으실 때 분명한 뜻과 기대를 가지고 지으셨습니다. 우리를 지으셨을 뿐아니라, 부르셔서 하나님의 아들과 딸로 삼아주셨습니다. 그리고 우리들이 이 세상에서 하나님의 자녀로 정신차리며 살기를 원하십니다. 하나님의 뜻에 따라 충성된 청지기로 살아가기를 원하십니다.

특별히 그리스도께서 피흘려 세우신 교회를 세워가면서, 이 땅 위에 하나님의 뜻을 펼쳐가기를 원하십니다. 교회는 세상의 단체들과는 다른 “그리스도의 몸”입니다. 하나님께서 세상 속에서 불러 내신 백성들이 믿음 위에서 함께 모인 공동체입니다. 이 공동체를 통하여 하나님께서는 그의 백성들을 모으시고, 훈련시키시고, 쓰시기를 원하십니다.

모든 그리스도인들은 교회라는 믿음의 공동체 속에서 청지기의 삶으로 섬기며, 헌신함으로 서로를 세우고 이 땅에 하나님의 뜻을 이루어 가도록 부름받았습니다. 교회 안에 섬기는 사람 따로있고, 섬김을 받는 사람 따로 있는 것 아닙니다. 모두가 함께 섬김으로, 그리스도의 몸을 세워가도록 부름을 받았습니다.

이제 좀 더 구체적인 말씀을 드리고 싶습니다. 여러분, 우리는 무엇으로 섬길 수 있습니까? 무엇을 주님께 드릴 수 있습니까?

(1) 우리는 먼저 by presence, 참여함으로 섬길 수 있습니다. 여러분, 참여한다는 것은 무엇을 뜻합니까? 그것은 시간을 드림을 뜻합니다. 오늘 현대인들이 하나님 앞에서 점차 드리기를 주저해 가는 것이 시간입니다. 참여함입니다.

그렇다고해서 현대인들이 전보다 더 지혜롭게, 더 위대하게, 시간을 쓰는가 생각해 보면 반드시 그렇지는 않습니다. 한가지 변화가 있다면, 자신을 위해서는 훨씬 더 많이 쓰면서 이웃을 위해서, 교회를 위해서, 쓰는 시간은 인색해 진 것입니다. 물론 세상이 바빠지기도 했습니다. 그러나 문제는 가치관의 문제이고 우선 순위의 문제입니다. 무엇이 정말 우리의 삶에서 가치있는 일인가?에 대한 물음이, 의식이 점차 희미해져 가고 있는 것입니다.

Video를 보기 위해서, Golf를 위해서, 자신의 취미를 위해서 쓰는 시간을 아까워하는 사람은 별로 없는 것 같습니다. 그러나 형제를 섬기는 일을 위하여, 그리스도의 사랑을 나누는 일을 위하여, 자신의 영적인 성숙을 위하여 시간을 쓰는 일에는 많은 사람들이 주저합니다. 왜 그렇습니까? 과연 시간을 맡겨주시는 주님의 뜻에 따라 바로 쓰는 것입니까?

(2) 둘째로, 우리는 우리의 소유, 재물을 드림으로 섬기는 삶을 살아갈 수 있습니다.

재물을 주님께 드리는 일에도 많은 저항과 도전이 따르는 것을 봅니다. 왜 교회서 돈을 이야기 하는가 항의하는 분들도 계십니다. 그러나 한가지 분명한 사실이 있습니다. 우리의 믿음의 고백은 우리의 Check book에도 나타나야 한다는 사실입니다. 예수 그리스도께서 우리 인생의 주인이 되신다면 그분은 우리의 소유, 우리의 물질에서도 주인이 되셔야 합니다.

감리교 소식지에 보니까 어느 작은 교회에서 교우 한분이 6000만불을 교회에 남기고 세상을 떠났다고 합니다. 그분은 살아계실 때도 매년 10만불씩 이 교회를 도와 왔는데, 인생을 마치면서 큰 재산을 남긴 것입니다. 교회에서는 위원회를 구성하여 어떻게 교인의 뜻을 바로 반영하면서 사용할 것인지를 연구하기 시작했다고 합니다.

얼마전 저는 “도적질 하지 말찌니라”라는 여덟 번째 계명에 대해서 설교하면서 십일조에 대한 문제도 말씀드린 적이 있습니다. 저는 진심으로 원합니다. 교우 여러분 한분 한분이 물질 생활에서도 하나님 앞에 부끄러움이 없으시기를 바랍니다. 주님께서 기뻐하시는 봉헌의 삶을 살아가시기를 바랍니다.

(3) 세 번째로 저희들이 섬기는 삶을 살아가는 길이 있습니다. 그것은 우리의 빚어진 모습, 우리가 가지고 있는 달란트입니다.

주님께서는 여러분 한분 한분을 독특하게 빚으셨습니다. 주님께서는 여러분의 재능, 능력, 은사들이 여러분 자신만을 위해서가 아니라 하나님의 역사에서 귀히 쓰여지기를 원하십니다. 이것이 바로 그같은 재능, 능력을 맡겨 주신 이유이며 또한 목적입니다.

CA에 있는 Sadalleback 교회가 강조하는 S.H.A.P.E는 무엇으로 섬길 것인가를 발견하는 중요한 지침이 될 수 있습니다.

S는 Spiritual Gifts 성령의 은사를 의미합니다. 성령께서 믿는 사람들에게 주신 여러 가지 은사를 뜻합니다. 예언, 지식, 병고침, 가르침, 섬김, 방언말함 등 여러 가지 은사가 성경에 기록되어 있습니다.

H는 Heart, 마음이 가는 곳을 말합니다. 내가 관심이 가는 곳, 내 마음이 끌리는 곳이 내가 섬겨야 할 처소가 될 수 있습니다.

A는 Ability, 능력을 말합니다. 여러분이 갖고 계신 능력은 하나님의 사역에서 귀히 쓰여질 수 있습니다.

P는 Personality, 성격입니다. 어떤 성격을 갖고있는가 역시 내가 섬김의 영역을 발견하는데, 중요한 길잡이가 될 수 있습니다.

마지막 E는 Experience, 경험을 뜻합니다. 이것은 신앙적인 경험 뿐 아니라 삶의 경험들도 포함될 수 있습니다. 갖고 계신 경험들은 그리스도의 몸되신 교회를 세우며, 사람들을 섬기는데 귀히 쓰여질 수 있습니다.

이와같이 다섯가지, SHAPE, 나의 빚어진 모습은 하나님의 사역에, 얼마든지 쓰여질 수 있습니다. 청지기 주일에 “사역 한마당”을 갖는 것은 바로 이같은 여러분의 은사와 경험, 또는 능력들을 주님의 사역에 드릴 수 있도록 안내해 드리고, 격려해 드리고자 하는데 있습니다. 나의 모습, 나의 빚어진 모습으로 우리는 섬김의 삶을 살아갈 수 있습니다.

(4) 네 번째로 중요한 헌신의 길이 있습니다. 그것은 Prayer, 기도를 통한 헌신입니다.

교회의 생명은 조직이나 프로그램에 있지 않습니다. 사람의 계획이나 능력에 있지 않습니다. 교회의 생명은 무릎꿇는 기도에서 옵니다. 무릎꿇는 기도야말로 교회의 모든 사역을 가능케하는 발전소입니다.

교회에서, 하나님의 역사에서 기도를 빼어버린다면, 기도를 잃어 버린다면, 그것은 생명을 잃어버린 것입니다. 본질은 사라지고 형식만, 껍데기만 남는 것입니다. 그러기에 기도는 교회를 사랑하는 사람들의 예외없는 헌신의 모습입니다. 하나님께서는 기도하는 무릎들을 통해 교회에 생명을 불어 넣으시고, 새 역사의 날을 열어 주십니다.

여러분께서는 기도로 그리스도의 교회를 섬기실 수 있습니다. 기도로 하나님의 역사를 이룩하는데 공헌하실 수 있습니다. 비록 몸의 한계가 있고, 움직임이 부자유스러우시다 해도 여러분이 그리스도의 교회를 섬기시는 귀한 길이 있습니다. 기도입니다. 기도하는 것입니다. 기도는 분명히 새날을 여는 열쇠입니다. 가장 아름다운 헌신의 모습입니다.

III.

우리의 생명, 우리의 능력 다 하나님께서 맡겨주신 것입니다. 우리는 맡겨주신 귀한 선물들을 바로 Tm고 바로 관리해야 합니다. 주님의 뜻에 따라 시간, 재물, 능력, 은사, 기도를 통하여 섬기는 삶, 그리스도의 사역에 충성하는 삶을 살아야 합니다.

이제 오늘 본문 말씀이 주시는 한가지 더 귀한 멧세지가 있습니다. 그것은 우리 모두에게는 그날, 결산하는 날이 있다는 사실입니다.

마태복음 25장에는 세가지 비유가 실려져 있습니다. 열 처녀의 비유, 달란트의 비유, 그리고 마지막 심판의 비유입니다. 그런데 이 세가지 비유를 꿰뚫는 하나의 중심 주제가 있다면, 그것은 “그날”, 주님이 오셔서 결산하는 날이 있다는 사실입니다. 이러한 주장은 주님의 말씀 속에서, 또 사도들이 기록 속에서 되풀이 해서 강조되고 있습니다.

여러분, 성경의 말씀을 믿으십니까? 주님의 말씀의 권위를 인정하십니까? 그날은 분명히 있습니다. 그날은 우리 인생의 결산의 날입니다. 그날은 바로 우리의 영원한 운명이 결정되는 날입니다.

여러분, 이 성경의 멧세지를 결코 가볍게 여기지 마시기 바랍니다. 목회자인 제게 주어진 중요한 사명은 그날이 있음을 알리는 것입니다. 그리고 여러분께서 그날 주님 앞에서 착하고 충성된 종이라고 칭찬 받을 수 있도록 하나님 앞에서 깨어서 살아가시도록 도와 드리는 것입니다.

교우 여러분, 이 아침 다시한번 말씀드립니다. “그날”은 있습니다. “그날”은 언제 찾아올 지 모릅니다. 간곡히, 간곡히 부탁드립니다. 깨어서 살아가시기 바랍니다. 하나님께서 여러분에게 맡겨주신 달란트를 잘 개발하고 활용하여 주님께 충성하시기 바랍니다.

이렇게 말씀드렸는데도, 그건 조목사의 이야기라고 생각하신다면, 마음은 아프지만 저로서도 어쩔 도리가 없습니다. 그때 가서 주님 앞에서 제가 그런 이야기 한적이 없다고 말씀하셔도 그때는 소용이 없을 것입니다. 목회자의 책임을 회피하려는 것이 아닙니다. 말씀을 전하는 제게는 분명한 고백이 있습니다. 설교를 준비하고 전하는 저 자신은 이 말씀을 오늘 우리를 향한 하나님의 뜻으로 믿고 고백하며 증거합니다. 그러기에 두렵고 떨리는 마음으로 이 자리에 섭니다. 또 말씀을 준비하면서 하나님의 도우심과 인도하심을 경험합니다. 사람의 소리 하려고 이 자리에 서는 것은 결코 아닙니다.

다시한번 말씀드립니다. “그날”은 있습니다. 언제 올지는 모르지만, 우리 인생 마치는 날, 아니 주님 다시 오시는 날 그날은, 우리 인생의 결산의 날입니다. 이것은 우리 주님의 말씀입니다. 성경의 분명한 증언입니다.

그날 부끄럼없이 서실 수 있도록 오늘을 바로 살아가시기 바랍니다. 맡겨주신 달란트를 파묻어 두지 말고, 주를 위해 헌신하시기 바랍니다. 주님의 뜻을 오해하지 마시기 바랍니다. 경시하지 마시기 바랍니다. 한 달란트 받은 종의 결정적인 실수는 주님의 뜻을 오해한 것 이었습니다.

Martin Luther King 목사님은 온전한 인생은 세가지 차원이 균형을 이루어야 한다고 외쳤습니다. 나를 위한 삶, 길이와 이웃을 위한 삶, 넓이, 그리고 하나님을 위한 삶, 높이가 조화를 이루어야 합니다. 여러분, 자신의 발전을 위하여 최선을 다하셨습니까? 이웃을 위한 넓이는 얼마나 넓으십니까? 하나님을 위한 높이는 얼마나 높으십니까?

바쁜 인생입니다. 그러기에 더 정신차리고 살아가야 합니다. 넓이와 높이를 발전시키기 위한 헌신이 필요합니다. 그냥 미루며 세월을 보낼 일이 아닙니다.

작자 미상의 시를 소개드리며 제 설교를 줄입니다.

“나는 할 일이 너무 많았다.”

나는 할 일이 너무 많았다.
그래서 바쁘게 서둘러야 했다.
일터를 가야하므로 조급하게 기도를 하고 일어났다.
나의 신앙적 의무는 행해졌다.
이것만으로도 나의 영혼은 편안해질 수 있었다.
하루종일 주님을 찬양할 시간이 없었다.
친구에게는 비웃음을 당할 것이 두려워
예수님 이야기는 꺼내지도 않았다.
그리고
궁핍한 이에게 온정을 베풀 시간이 없었다.
시간이 없다.
할 일이 너무 많다.
이것은 변명거리가 되고 말았다.
마침내 죽음의 순간이 왔다.
하나님 앞에서
나는 눈을 감고 서 있었다.
하나님은 손에 책을 들고 계셨는데
그것은 “생명의 책” 이었다.
하나님께서 그 책을 드려다 보시고 말씀하시기를
“너의 이름이 없구나...
한때, 너의 이름을 적으려고 했는데...
나도 시간이 없었단다.”

이렇게 되면 큰 일입니다. 정말로, 정말로 큰 일입니다.

* 적용을 위한 질문

1. 내가 받은 달란트는 어떤 것들입니까? 그 달란트를 과연 얼마나 활용해 왔습니까?

2. 길이와 넓이 높이의 차원에서 내 삶을 살펴 볼 때 내 삶은 어떻습니까?
온전한 균형을 이루고 있습니까? 어느 차원이, 왜 부족합니까?

3. 봉헌 작정과 사역한마당에 나는 어떻게 참여할 예정입니까?
어느 영역에서 어떻게 헌신할 계획입니까?