Korean United Methodist Church of Greater Washington

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2000.9.17. - 장찬영 목사

거기에 고동도 있니?

사도행전 16:19-34 / 골로새서 3:1-3

그리스도인은 과연 누구입니까?
그들은 어떻게 이 세상을 살아가야 합니까?
"발은 착고에 그러나 마음은 하늘에" 두었던 바울과 실라는
우리에게 어떤 도전을 던지고 있습니까?
이 땅 위에서 살지만, 하늘을 나는 믿음이 무엇인지 아십니까?
혹시 나는 여전히 고동을 찾는 두루미는 아닙니까?

성령께서 바울에게 아시아에서 선교하는 것을 막으시고 유럽으로 인도하셨습니다. 유럽에 건너와서 처음으로 선교가 시작된 곳이 바로 빌립보 성입니다. 그런데 여기서 바울과 실라가 당하는 어려운 시련을 보면 기가 막히다는 생각이 듭니다. 어떻게 성령께서 여기까지 이끌어 놓으시고, 이렇게 감당하기 어려운 핍박과 시련을 당하게 하시는가 하는 의문이 생깁니다. 얼마든지 이런 핍박은 막아주실 수도 있고, 피하게 해주실 수도 있으실 텐데 왜 하나님의 나라를 위하여 이토록 몸을 바쳐 충성하는 사람들에게 이런 어려운 일을 당하게 하실까 생각해 볼 때 그들이야말로 하나님을 원망하기 좋은 상황에 놓여 있었다고 말할 수 있습니다. 그런데 바울과 실라의 입에서 원망과 탄식 대신에 찬송과 기도가 흘러나오는 모습을 보게 됩니다.

여기서 잠깐 지적하고 넘어가야 할 진리가 있습니다. 기독교는 자기의 구미에 맞는 형통이나 복을 받는 수단으로 믿는 종교가 아니라는 것입니다. 오늘 현대 교회 안에 기독교를 자기 중심적인 수단으로 사용하는 그리스도인들이 많다는 것은 참으로 슬픈 일입니다. 기독교의 신앙은 안일의 수단이 아니라, 승리의 수단입니다. 세상에 영주하는 수단이 아니라, 세상을 헤치고 나아가는 수단입니다. 기독교의 신앙은 세상에 빠지는 어떤 수단이 아니라, 세상 위를 날아가는 수단입니다. 우리가 인생을 살아가노라면 고난이 없을 수 없습니다.

만약에 만사형통만의 신앙을 추구하는 사람이 이 본문을 보았다면, 아마도 납득하기 어려울 것입니다. 어떻게든지 반발해보려고도 할 것입니다. 그러나, 그렇다면 그는 하나님의 뜻을 배척하는 것이요, 기독교의 신앙의 본질에서 이탈하고 있다고도 볼 수 있습니다. 마치 우상 앞에 손을 비비면서 절을 하는 것과 같은 자세로 기도하고 자신의 앞날을 위해 시주하듯이 하는 헌금은 자신은 아무 변화가 없이 신이 변화되기를 원하는 소위 미신이라도 하는 무속주의 특징을 그대로 가지고 있는 것입니다. 기독교의 진리는 자신은 그대로인 채, 신이 변화되기를 원하는 것이 아니라 하나님의 뜻이 무엇인지를 구하며, 그를 향해 자신을 변화시키는 종교인 것입니다......

바울은 빌립보에서 매를 맞았습니다. 고린도후서에서는 그가 태장으로 세 번 맞았다고 했는데 이 본문에 나오는 것이 그 세 번째 태장으로 맞는 장면입니다. 태장이 무엇인지는 정확히 알 수 없지만 대단히 무서운 처형임에는 틀림이 없습니다. 구약시대에는 하나님께서 아주 몹쓸 죄를 범한 죄수의 경우 40대까지만 때리도록 허락하셨습니다. 왜냐하면 40대 이상을 때리면 그 사람을 그 사람을 멸시하고 천대하는 일이 되므로 사람을 사람으로 대우해 주라는 의미였습니다. 우리말에 <개 패듯이 팬다>는 말이 있습니다. 이 말은 "사람 대우를 안한다는" 말입니다. 하나님은 매를 맞는 죄인도 인격대우를 하라고 하십니다.

그런데 바울을 때리고 있는 이 로마 사람들은 사람 대우하기는커녕, 자기들이 때리고 싶은 대로 때렸습니다. 바울과 실라가 하나님의 복음을 위하여 마치 개 취급을 받았습니다.

두 사람이 갇힌 옥은 소위 지하감옥이라는 곳입니다. 습기가 가득하고 악취가 코를 찌르고 병균이 우글거리는 무서운 곳입니다. 들어가자마자 간수가 와서 두 사람을 착고에 채웠다고 했습니다. <착고>란 우리말로 "족가"라고도 합니다. 혹은 "취음"이라고 하는 옛날 말도 있습니다. 저는 이것을 본 적이 없습니다마는 춘향전에서 목에 칼을 걸고 앉아있는 모습을 본 적이 있습니다. 구멍이 뚫린 큰 널빤지에 목만 내어놓게 하고는 꼼짝 못하도록 잠가버리는 것입니다.

<착고>란 목을 넣는 대신에 두발을 넣도록 구멍을 뚫어 놓은 것입니다. 그런데 로마시대에 사용하던 착고는 동양에서 사용하던 것보다도 더 잔혹했다고 합니다. 왜냐하면 가장 불편하고 고통스러운 자세로 두 다리를 벌리고 있지 않으면 안될 넓이로 뚫어 놓은 두 구멍에 한 발씩 집어넣게 되어있기 때문입니다.

이렇게 놓고 볼 때 바울과 실라가 처한 상황이 어떠하였다는 것을 가히 짐작할 수 있습니다. 이런 형편에 빠져있는 두 사람의 입에서 신음소리 대신 기도가, 원망이나 저주 대신에 찬양이 흘러나왔습니다. 그것도 같은 감옥에 있는 모든 죄수들이 다 들을 수 있을 만큼 그들은 당당하게 기도하고, 당당하게 찬송했습니다. 밤중에 지옥의 어두움이 전율을 느낄 만큼 그들은 능력있는 기도와 능력있는 찬양을 했습니다.

무슨 기도일까요? 기도와 찬양이 이렇게 이어질 때에는 찬양이 기도가 되고 기도가 찬양이 됩니다. 무슨 찬미일까요? 바울이 쓴 하나님의 말씀을 하나하나 검토해 보면 대충 이런 내용이었을 것입니다. "예수의 이름을 위하여 매를 맞고 모욕을 당하고 핍박당하는 자격자가 된 것을 감사합니다."

옛날 초대 교회의 수많은 순교자들이 "오, 주여! 나에게 이와 같은 영광을 주신 것을 감사합니다."하고 즐거움으로 고난을 받았듯이 바울과 실라 역시 감사하다는 기도를 드렸습니다. 그들은 오히려 쇠사슬에 매여있는 자신을 통하여 복음이 더 힘있게 빌립보에 전파되게 해 달라고 기도하였을 것입니다. 그들은 토굴에 갇혀 있으면서도 핍박하던 자들을 위하여 기도하였을 것입니다.

우리는 이 두 사람을 통하여 부끄러움을 느껴야 합니다. 도전을 받아야 합니다. 예수님의 제자는 당연히 이 두 사람과 같이 되어야 한다고 가르치는 것이 바로 이 본문입니다. 또한 예수를 믿는 사람이라면 누구나 이 믿음을 가지고 살 수 있다는 가능성을 우리에게 보여주고 있습니다.

루마니아의 목사로서 공산주의자들에게 붙잡혀 14년 동안 감옥살이를 하다가 몇 년 전에 출옥하여 서방으로 추방당한 목사님 한 분이 계십니다. 지금은 서방에서 공산권 선교를 위하여 헌신적인 수고를 하고 계시는 리챠드 범불란트 목사님입니다. 그가 쓴 <지하감옥>이라는 책의 서문을 읽다가 가슴이 뭉클함을 느꼈습니다. 왜냐하면 14년 동안 감옥에서 독방생활을 하다가 풀려나는 날 아침의 기분을 이렇게 써 놓았기 때문입니다.

"감옥에서 보낸 햇수가 저에게는 너무 긴 것으로 여겨지지 않았던 것은 홀로 독방에 갇혀 있으면서도 믿음이나 사랑을 넘어선 어떤 기쁨을 하나님 안에서 발견하였기 때문입니다. 그 기쁨이란, 이 세상 어느 것에도 견줄 수 없는 아주 깊고도 특이한 황홀경 같은 것이었습니다. 그래서 내가 감옥에서 나올 때에는 마치 수 십리에 뻗쳐있는 시골의 아름다운 평화를 내려다 볼 수 있는 산정에서 갑자기 평지로 내려온 것과 같은 느낌을 가지게 되었습니다."

이런 사람의 기쁨과 찬양이 바로 빌립보 토굴 속에서도 밤중에 찬양하고 기도했던 바울의 기쁨과 똑같은 성격의 것입니다.

1618년부터 30년 동안 유럽대륙을 할퀴고 휩쓸어서 초토화시켰던 <30년 전쟁>이라는 무서운 전쟁이 있었습니다. 우리가 생각하기에 모든 사람들이 그야말로 원망과 불평과 자학과 절망 속에서 헤어 나오지 못했을 것 같은데, 놀라운 것은 그와 같은 무서운 전쟁의 소용돌이 속에서 역사적으로 가장 은혜스러운 찬송들이 많이 쏟아져 나왔던 것입니다.

17세기 말에 음악가 환켄 나우어가 30년 전쟁 동안 경건한 성도들의 입을 통하여 불려진 찬송가들을 수집해 보았더니 32,712곡이나 되었습니다. 몇 년 후에 웨첼이라는 음악가가 다시 수집하고 정리해 본 결과 55,000곡으로 늘어났습니다. 30년간의 전쟁을 통하여 평화스러울 때 부르지 못했던 찬송이 성도들의 입을 통하여 샘솟듯 쏟아져 나왔다는 것은 무엇을 의미할까요? 하나님의 자녀라면 누구나 꼭 같이 할 수 있다는 것을 보여주는 웅변적인 교훈인 것입니다.

사실, 우리가 살고 있는 현실은 바울과 실라가 당했던 이런 극한 상황에 비하면 얼마나 천국과 같은 환경입니까? 그러면서도 기도와 찬양의 능력을 상실했다고 생각할 때 부끄러운 것입니다. 짜증과 불평, 불만과 마귀에게 마음대로 노략질 당하는 그리스도인들이 오늘 교회 안에 많다는 것을 볼 때 하나님께서 얼마나 섭섭해 하시겠습니까?

몇 년 전, <가정 세미나>를 하면서, 고린도전서 13장에 나오는 사랑의 조건들을 놓고, 아버지들이 "나는 왜 사랑을 실천하지 못하는가? 혹은 나는 왜 너그럽지 못한가?" 라는 주제 아래 자기의 입장을 한 사람씩 발표했던 적이 있었습니다. 남성들이 가장 많이 걸린 부분이 바로 <성내지 아니하며>라는 부분이었습니다. 크리스챤은 참 사랑을 가지고 살아가기 때문에 성을 내지 않는다고 하는데 자신은 너무나 성을 잘 낸다고 고백하신 분들이 많다는 것입니다. 이 말은 짜증을 많이 낸다는 말이요, 불만이 많다는 말이요, 찬송이 그 속에 없다는 말입니다.

왜 오늘 많은 신자들이 이와 같은 상황에 걸려 있을까요?

바울과 실라에 비하면 화를 낼 일이 전혀 없을 것 같은데 말입니다. 답답하고 음침한 토굴 대신 쾌적한 방에서 시원한 에어콘으로 살고 있고, 태장으로 매를 맞아 피투성이가 된 몸 대신에 값비싼 화장품으로 맛사지를 하면서 사는 사람들인데 왜 불평과 불만이 찬송을 대신합니까? 우리의 발이 착고에 매여 있는 대신에 여름이면 여름구두, 겨울이면 겨울구두, 발에 맞는 대로 신고 다닐 수 있는 사람들인데 왜 찬양을 못합니까?

조금만 몸이 불편해도 우리는 견디지 못합니다. 자리가 조금만 좁아도 짜증을 내고 여름이면 땀으로 몸이 조금만 젖으면 샤워하지 않고는 견딜 수 없습니다. 조금만 여유가 생기면 우리는 더 쾌적하고 근사한 차를 구입하고, 더 괜찮은 집으로 옮기는 것을 당연하게 생각합니다. 또한 우리는 얼마나 건강에도 신경을 씁니까? 무공해 식품이니 건강식품이니 음식을 가려먹어야 하느니 하면서 모든 것이 부족하지 않은 분위기 속에서 살고 있으면서도 기도와 찬송이 없습니다.

빌립보 감옥에 갇혀있던 죄수들은 그야말로 복이 많은 사람들이었습니다. 그 이유는 그들이 비록 감옥에 갇혀 있었지만 바울과 실라를 통해 진정한 그리스도인들의 면모를 옆에서 볼 수 있었기 때문입니다. 감옥에서 찬양하고 기도하는 놀라운 능력을 가진 하나님의 사람들을 그들은 볼 수 있었고 들을 수 있었기 때문입니다.

그러나 오늘 우리 주변에 사는 예수를 모르는 많은 사람들은 복이 없는 사람들입니다. 왜냐하면 그들 주변에서 교회를 다니는 많은 사람들이, 그리스도인의 긍지와 능력이 어디에 있다는 것을 생활에서 보여주지 못하고 있기 때문입니다. 그래서 그들은 참 그리스도인이 무엇인지 잘 모릅니다. 그저 교회만 다니는 사람인 줄 압니다. 가끔가다 극성스럽게 전도나 한 번씩 하는 사람들이, 텔레비젼에 가끔 잘못된 사이비 이단집단들을 방영할 때 열광적으로 기도하고 찬송하는 모습 정도로 기억하고, 청문회에 나와서 성경에다 선서하고 천연덕스럽게 거짓말하는 사람으로 "그리스도인들도 다 똑같구나" 하는 것으로 이해하는 것입니다.

그렇기에 더더욱 이제 우리는 지체 말고 우리의 토굴을 기도와 찬양의 제단으로 바꾸어 놓을 수 있는 능력을 다시 회복해야 합니다. 아무리 어렵고 고된 환경이라 할지라도 그리스도인이 있는 곳이면 찬양과 기도의 소리로 가득찰 수 있는 처소로 만들어야 합니다. 여러분의 가족이 일주일에 한 번 외식하는 것보다 더 중요한 것은 일주일에 한 번만이라도 함께 모여 예배를 드리는 것입니다. 아버지가 한달 동안 쉬지 못하고 일했다고 하면서 가져오는 월급보다 자녀들을 향한 단 한번의 따뜻하고도 격려하는 축복의 기도가 그 가정을 일으키는 것입니다. 부모님들 여러분이 직장에서 일하느라고 아이들에게 소홀한 것을 외식이나 용돈을 주는 것으로 대신하려 하지 마십시오. 하나님의 가정은 그렇게 해서 회복되지 않을뿐더러 우리의 자녀들도 그런 방법으로 키워져서는 안될 것입니다. 여러분의 배우자와 자녀들이 이렇게 고단한 삶 속에서도 여러분을 통하여 은은히 울려나오는 아름다운 천국의 찬양을, 아름다운 기도 소리를, 감사하는 소리를 들을 수 있도록 해야 합니다.

바울이 그렇게 매력있는 사람이 될 수 있었던 이유를 한마디로 요약하면 <발은 착고에 매여 있었으나 마음은 하늘에 있었기 때문>이라고 할 수 있습니다.

초기 기독교의 교부였던 터툴리안은 "바울과 실라가 마음이 하늘에 가 있을 때에는 발이 착고에 매여 있었는지 없었는지 조차 느끼지 못했을 것이다."라고 말했습니다. 위에서 말씀드린 것처럼 범브란트 목사님이 14년 동안 감옥의 독방에서 지옥과 같은 생활을 했지만 그와 같이 즐거워하고 황홀한 기쁨에 젖어 있었던 것은 그의 마음이 하늘에 있었기 때문입니다.

정말 바울은 그런 사람이었습니다. 바울이 빌립보에서 한 이야기들을 여러 가지로 종합해 보면 정말 그의 마음은 하나님 나라에 가있는 사람이었습니다. 그는 이렇게 말합니다.
"내가 삶과 죽음의 틈바구니 속에 끼어 있지만 내 진정 소망은 하나님 나라에 가서 주님과 함께 영원히 살고 싶다는 것이다."

이러한 바울의 마음을 정확히 읽을 수 있는 본문이 오늘 읽으셨던 골로새서 3장 1절로 3절 말씀입니다.

"그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위엣 것을 찾으라. 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라. 위엣 것을 생각하고 땅엣 것을 생각지 말라. 이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었음이니라."

이 말씀을 보면 예수님을 믿는 모든 사람들은 바울과 같이 마음을 항상 하늘에 두고 살 수 있는 독특한 백성이라는 것을 가르쳐 줍니다. 여러분 바울의 이 말을 깊이 생각해 보십시오. "내가 예수님을 믿는다"는 것은 "예수님이 나를 위하여 십자가에서 죽으셨다"는 것과 "그분께서 사흘만에 부활하셔서 나의 구주가 되셨다"는 것을 믿는 것입니다. 이렇게 영적으로 믿음을 고백하는 것은 정과 육신에 사로잡혀 땅엣 것만 날마다 생각하던 옛사람은 주님의 십자가에 죽었다는 것을 고백하는 것입니다. 예수님이 사흘만에 살아나셨다고 믿는 것은 이제는 위엣 것만을 찾으며 날마다 하늘에 있는 것에만 마음을 두고 사는 새 사람이 되었다고 고백하는 것입니다.

바울은 그렇게 살았던 것입니다. 그러기에 발은 착고에 있었지만 마음은 하늘에 있었던 것입니다.

신자의 본질은 해바라기와 같다고 생각합니다. 해바라기가 아침에 해가 떠오르면 동쪽으로 고개를 돌렸다가 그 해가 가는대로 계속 따라 다니는 것처럼 예수님을 믿는 사람은 날마다 그 마음이 하나님 나라를 향하는 버릇이 있습니다. 아무리 세상에서 잘 살아도 아무리 명예와 다른 여러 가지를 소유하고 있다고 할지라도 마음은 하늘을 향해서 항상 움직입니다. 항상 그는 영원이라는 것에 비추어 모든 것을 보는 사람입니다. 그는 영원한 세계를 배경으로 놓고 현실을 보는 사람이므로 세상을 전부라고 생각하지 않습니다. 이런 사람에게는 가치관이 새로워집니다. 판단기준이 달라지며, 소유의식이 달라집니다. 세상이 중요하다고 떠드는 일에 대하여 더 이상 마음을 집착하지 않습니다. 세상을 정복하려는 야망도 더 이상 마음을 감동시키지 못합니다.

우리는 다 세상에 살고 있습니다. 그리도 세상에 있는 물건을 씁니다. 그러나 예수 믿지 않는 사람들처럼 살고, 쓰고, 일하는데 정신이 쏠리지는 않습니다. 마음이 하늘에 가 있기 때문입니다.

저는 군 복무하면서 재미있는 경험을 했습니다. 아무래도 군복무 기간 중 가장 힘든 것은 유격훈련과 행군이라고 할 수 있습니다. 그 중 이 행군은 완전군장을 하고 걸어야 하는 가도 가도 끝이 없는 참으로 견디기 힘든 훈련 중의 하나입니다. 처음 입대하자마자 이등병 시절에 이 행군을 한 번 경험해 보고 난 뒤부터는 더더욱 공포의 대상이 되었습니다. 그런데 제대할 때까지 적어도 두 세 번은 족히 더 해야 하는데 생각만 해도 까무러칠 정도였습니다. 그런데 어느 날 이렇게 낙심하고 있던 저에게, 평상시 저를 잘 보살펴 주던 고참이 와서 이 행군을 전혀 힘들지 않게 하는 방법이 있다고 얘기해 주는 것이었습니다. 그것은 다른 것이 아니라, 행군이 끝나는 대로 휴가를 갈 수 있도록 휴가일정을 잡으라는 것이었습니다. 군화를 좋은 것을 신으라든가, 군장의 무게를 줄이라든가, 행군대열의 맨 앞에 서서 쳐지지 말라든가 등의 현실적인 방법이 아니라, 그저 훈련이 끝나는 대로 집에 갈 수 있도록 미리 휴가 스케줄을 본부에다 신청하라는 것이었습니다..... 여러분 결과가 어떠했는지 아십니까?

그 며칠 밤낮 지옥 같은 시간들이 왜 그렇게 빨리 지나갔는지 말입니다. 힘들 때마다 이 고비만 넘기면 집에 가서 흰쌀밥에다 고기를 마음껏 먹을 수 있다고 생각하니 힘이 생기는 겁니다. 도저히 못 걸을 것 같은데, 끝나자 마자 휴가를 맞아 가족들이 행군 잘 했냐고 물어볼 텐데, 낙오했다고 하면 가족들이 얼마나 실망하고 안타까워 할까 생각하니 오기가 생기는 겁니다. 어머니를 기쁘게 해드려야겠다는 마음이 생기는 겁니다. 그래서 남들이 모르는 기쁨이 있는 겁니다. 소망이 있는 겁니다. 끝나면 집에 가기 때문에 말입니다. 몸은 고된 행군을 하고 있었지만 마음은 이미 집에 가 있었기 때문입니다..... 이후 2번의 행군을 모두 잘 마칠 수 있었던 것은 물론입니다.

하나님 나라의 백성은 이런 사람이 아닐까 생각되어 집니다. 우리의 마음이 하늘에 가 있기만 하다면 뜻대로 잘 되지 아니하는 현실을 놓고도 불평하거나 욕구불만에 허덕이지는 않을 것입니다. 우리의 마음이 하늘에 가 있기만 하다면 남보다 좀 가난하게 살아도 그 가난이 우리로 하여금 비참하게 만들지는 못할 것이며, 큰 불행을 당한다 할지라도 완전히 절망에 빠지지는 아니할 것입니다. 토굴과 같은 환경 속에서도, 캄캄한 밤중에도, 바울과 실라처럼 하나님을 찬송하며 기도할 수 있을 것입니다.

그러나 많은 기독교인들이 불행하게도 마음이 땅에 붙어서 날지를 못합니다. 날개 부러진 새처럼 이상하게 예수님은 믿고 있는데 마음이 땅에 붙어 있어서 세상 사람들과 다른 점이 전혀 없습니다. 그러기에 조금만 마음대로 되지 아니하면 짜증을 내고 불평하며 욕구불만에 싸여 기쁨이 없습니다. 찬양이 없습니다. 여러분은 이런 병에 걸려 있지는 않습니까?

<백조와 두루미>의 우화를 들으면서 우리는 많은 것을 느끼게 됩니다. 어느 날 두루미가 물가를 걸어다니면서 자기가 좋아하는 먹이인 고동을 찾고 있었습니다. 그때 마침 백조가 하늘을 유유히 날며 놀고 있었습니다. 고동을 찾던 두루미가 고개를 들어 하늘을 쳐다보니 백조가 놀고 있는 것이 신기하고 이상하게 보였습니다. 그래서 백조에게 "야, 백조야, 너는 어디서 왔니?" 하고 물었습니다. 백조가 대답하기를 "나는 천국에서 왔다."라고 했습니다. 그리고 이제 백조가 두루미에게 묻기를 "그런데 너 천국 아니?" 했더니, 두루미는 모른다고 했습니다. 그래서 백조는 천국에 대한 설명을 해줍니다. "천국은 영두 진주문이 있고, 예수님이 계시고, 고통과 아픔이 없으며, 영원한 안식이 있으며, 생명수 강가에 철을 따라 열매 맺는 아름다운 실과나무가 있고..." 한참 듣고 있던 두루미가 백조더러 "거기에 고동도 있니?"라고 물었습니다. 백조가 "아니, 거기에는 고동은 없어."라고 했더니 두루미가 실망하는 투로 말하기를 "야, 그런 천국은 혼자 가라. 나는 안가. 지금 나에게 중요한 것은 고동이야. 고동"이라고 했다는 것입니다.

오늘 예수님을 믿는 사람들 가운데도 이렇게 땅엣 것에만 생각이 붙어사는 사람들이 혹 많지 않습니까?

사랑하는 여러분!
우리의 마음을 하나님 나라에 둡시다. 그러면 아무리 토굴과 같은 곳에 우리가 처해서 세상 사람들이 보기에는 즐거움도 없을 것 같고 기쁨도 없을 것 같을지라도 마음이 하늘에 가 있으면 어떤 환경도 천국으로 바꿀 수 있습니다. 또한 어떠한 괴로움과 고통도 감사로 바꿀 수 있는 그리스도인이 됩니다. 우리가 이 땅 위에 살아가지만 우리의 마음을 하늘에 두고 삽시다. 그러면 우리도 바울과 실라처럼 찬양하는 자들이 될 수 있습니다. 인생의 밤중에도 찬양하며, 고난의 토굴 속에서도 감사하게 됩니다. 우리 주변에 있는 사람들로 하여금, 하나님의 백성의 다른 점을 보여줄 수가 있습니다.

만일 우리의 마음에 진정한 감사와 찬미가 없다고 한다면 이제부터 소망의 날개를 달고 우리의 마음을 하늘로 올라가도록 하십시다. 찬양과 기도의 두 사닥다리를 타고 천사가 오르락 내리락하는 그 지점까지 올라가십시다. 절망의 구름을 뚫고, 불평과 욕구불만의 구름을 헤치고, 높이 높이 우리의 마음이 하나님의 보좌로 올라 갈 수 있도록 마음의 날개를 달도록 하십시다. 그러면 우리의 삶이 달라질 것입니다. 우리의 환경이 달라지며, 모든 사람들이 우리 앞에 예수 믿고 싶다는 말을 하게 될 것입니다.

지진이 일어날 것입니다.
옥문이 열릴 것입니다.
쇠사슬이 풀릴 것입니다.
모든 불가능한 문제들이 해결될 것입니다.

"거기에 고동도 있냐고요?"
"있다마다요.... 하나님의 나라가 없는 것이 어디 있겠습니까? 우리가 생각하는 그 고동이 아닌 상상을 초월한 가장 좋은 고동이 거기에 있을 것입니다."

그리스도인들은 이 땅에 앉아 하늘을 사는 사람들입니다. 하늘의 자녀된 우리에게 하나님께서는 이 땅위에서의 고동보다도 더 존귀한 것들을 주시기로 약속하셨습니다.

<발은 착고에 그러나 마음은 하늘에>있는 자들은 이 모든 것을 소유할 수 있는 자들인 것입니다.

다시 한번 백조에게 했던 두루미의 질문을 새기고 싶습니다.

"거기에 고동도 있니?".......땅만 바라보는 두루미가 되지 맙시다. 이 땅위에서 살지만 하늘을 나는 백조가 되어 봅시다.

이번 한 주간 백조의 마음으로 살아봅시다. 천국이 여러분의 것이 될 것입니다.