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2000. 9.3 십계명 연속설교(1) - 조영진 목사
케케묵은 이야기?
출애굽기 20:1-17
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세상의 윤리와 도덕에 십계명만큼 큰 영향을 준 것은 없습니다.
그 십계명은 어떤 특성을 갖고 있습니까?
십계명은 과연 케케묵은 이야기입니까?
오늘 우리의 믿음생활에서 어떤 위치를 차지합니까? |
2주만에 강단에서 다시 뵙게 되어서 반갑습니다. 오늘부터 시작해서 앞으로 12주 동안 저는 십계명을 중심으로 말씀을 전하고자 합니다.
인류의 역사에서 십계명만큼 윤리와 도덕의 체계에 영향을 미친 것도 많지 않을 것 같습니다. 또 각 나라의 사법 체계에도 십계명은 많은 영향을 주어 왔습니다. 예수께서 태어나지 않으셨다면? 이란 책을 쓴 Florida의 James Kennedy 목사님은 기독교가 인류의 도덕에 미친 영향을 말하면서 야만족이었던 유럽의 Frank족, 앵글로 색슨, Vikings족속들을 변화시킨 것 역시 기독교 신앙의 도덕성이었다고 지적하고 있습니다. 이 기독교 신앙의 도덕과 윤리를 말할 때 빼놓을 수 없는 것이 바로 십계명입니다.
교회의 역사에서 새롭게 그리스도인이 된 사람들이 공부하는 내용 가운데는 사도신경과 주기도문과 십계명이 꼭 포함되어 있습니다. 사도신경이 무엇을 믿는가? 라는 신앙의 내용을 가르쳐 준다면, 주기도문은 어떻게 기도할 것인가? 기도생활에 대해서 가르쳐 줍니다. 그리고 십계명은 그리스도인으로 어떻게 살아갈 것인가? 의 문제를 일깨워 주기에 신앙교육의 중요한 내용으로 포함되어져 왔습니다.
제가 십계명 연속설교를 드리는 것은 너무나 늦은 감이 있습니다. 그 동안 사도신경과 주기도문에 대한 연속 설교는 오래 전에 드렸는데, 십계명에 대해서는 이렇게 늦게 드리게 되었습니다. 앞으로 연속설교가 계속되는 동안 교우 여러분의 많은 기도를 간곡히 부탁드리고 싶습니다.
I.
십계명은 구약 성경 출애굽기 20장과 신명기 5장에 기록되어 있습니다. 두 기록 사이에 약간의 차이가 있지만, 크게 다른 것은 없습니다. 저는 출애굽기 20장에 기록된 것을 중심으로 전하면서 조금 다른 것은 그때 그때 말씀을 드리겠습니다.
이스라엘 백성들이 모세의 인도로 에집트에서 해방되어 시내산 기슭에 이르렀을 때입니다. 19장에 보면 하나님께서는 모세를 부르셔서 말씀하셨습니다. 하나님께서 어떻게 이스라엘 백성들을 에집트에서 구원 하셨는지를 상기시킨 후에, 이렇게 말씀하셨습니다. "세계가 다 내게 속하였나니, 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 열국 중에서 내 소유가 되겠고, 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며, 거룩한 백성이 되리라." 그리고 이 말을 이스라엘 자손들에게 전하라고 명하셨습니다.
모세가 와서 백성들의 지도자인 장로들을 불러서 말했습니다. 그러자 온 백성들이 대답했습니다: "우리가 여호와께서 명령하신 대로 다 행하겠습니다."
이렇게 해서 하나님과 이스라엘 백성사이에 언약의 관계, Covenant Relationship이 이루어지게 되었습니다. 이 언약이란 말은 하나님과 인간의 관계를 표현하는 중요한 말로써 약속의 관계를 뜻합니다. 마치 신랑과 신부가 어떤 상황 속에서도 끝까지 사랑하겠다고 약속함으로 부부의 관계가 이루어지는 것과 비슷합니다.
이렇게 하나님과 언약의 관계를 맺어 하나님의 소유가 되고 하나님의 백성이 된 이스라엘 사람들에게 주신 계명이 바로 10계명입니다. 이 10계명은 크게 두 부분으로 나누어집니다. 첫째는 제 1계명부터 제 4계명에 이르는 것으로 하나님과 그의 백성들과의 관계에서 지켜야 할 명령을 담고 있습니다. 하나님만을 섬기고, 우상을 만들거나 섬기지 말며, 하나님의 이름을 망녕되어 일컫지 말고, 안식일을 기억하여 거룩히 지키라는 명령입니다.
두 번째 부분은 제 5계명부터 10계명에 이르는 것으로 사람과 사람사이에서 지켜야 할 명령을 내용으로 하고 있습니다. 부모를 공경하고, 살인하지 말며, 간음하지 말고, 도적질하지 말며, 이웃에 대하여 거짓증거하지 말고, 이웃의 것을 탐내지 말라는 명령입니다.
하나님께서는 이 십계명을 두 돌판에 친히 새겨서 주셨다고 성경은 전하고 있습니다. 처음 것은 금송아지를 섬기는 이스라엘 백성을 향해서 모세가 내어 던짐으로 깨어졌지만, 하나님께서는 모세에게 두 돌판을 준비케 하셔서 다시 써 주셨습니다. 이 두 돌판은 법궤 안에 보존되어 오다가 이스라엘 나라가 멸망하면서 행방불명이 된 것으로 전해져 오고 있습니다.
II.
이제 좀 더 구체적으로 십계명이 갖고 있는 특정적인 모습을 살펴보십니다.
(1) 무엇보다 먼저 십계명은 하나님께서 자기 소유로 삼으신 백성들에게 주신 계명임을 우리는 기억할 필요가 있습니다. 그러기에 계명이 나오기 전에 먼저 말씀하신 것이 있습니다. 그것은 바로 하나님께서 이스라엘 백성들에게 베풀어주신 구원의 은혜입니다.
본문 20:1, 2절을 보십시다: "하나님이 이 모든 말씀으로 일러 가라사대 나는 너희를 애굽땅, 종되었던 집에서 인도하여 낸 너희 하나님 여호와라." 여러분, 무슨 이야기입니까? 하나님께서는 그의 백성들에게 명령하시기 전에 먼저 당신이 누구신지, 당신께서 그 백성들을 위해 어떤 역사를 이룩하셨는지를 밝히고 계십니다. 하나님이 누구십니까? 여호와 하나님이십니다. 그 분께서 이스라엘 백성들을 위하여 무슨 일을 행하셨습니까? 그들을 애굽땅 종되었던 집에서 인도하여 내셨습니다. 그리고 그들을 당신의 소유, 당신의 백성으로 삼으셨습니다. 십계명은 이렇게 하나님께서 구원하여 내신 하나님의 백성, 하나님의 자녀에게 주신 명령입니다.
(2) 둘째로 십계명은 단순간 도덕이나 윤리를 넘어서는 것입니다. 하나님을 향한 신앙과 그 믿음에 따르는 삶을 포괄하는 것입니다. 흔히 하는 표현을 빌리면 종교와 도덕이 종합되어진 것입니다.
고대 근동에는 십계명과 비슷한 법들이 있었습니다. 대표적인 것으로는 주전 18세기 바벨론을 다스렸던 왕이 세운 함무라비 법전입니다. 또 한국역사에도 보면 옛날에 8조 금법이란 것이 있었던 것으로 전해지고 있습니다. 그런데 이런 법규들은 대개가 제 5계명이하, 사람과 사람사이의 관계를 다루고 있습니다. 그러나 십계명은 제 1계명부터 제 4계명에 이르는 하나님과의 관계에서 지켜야 하는 법도를 포함하고 있습니다. 그런 의미에서 십계명은 하나님을 섬기는 도리와 백성들이 함께 살아가는 길, 도덕을 종합하고 있습니다. 신앙과 삶의 길이 하나로 종합되어서 주어지고 있습니다.
(3) 셋째로 십계명은 그의 백성을 향한 하나님의 뜻을 보여줍니다. 이 계명은 백성들이 모여서 논의한 결과를 채택한 것이 아닙니다. 하나님께서 그의 백성들에게 주신 법들입니다. 그러기에 하나님의 계명은 명령형으로 되어 있습니다. "...하면 좋다"는 권유형이 아닙니다. "Thou shall..." 혹은 "Thou shall not...", "할찌니라..." 혹은 "하지 말찌니라"로 되어 있습니다.
그러기에 십계명 앞에서 우리가 할 수 있는 선택이란 순종, 아니면 불순종밖에 없습니다. 순종도 아니고 불순종도 아닌 타협을 통한 제3의 길이란 있을 수가 없습니다. 내가 만들어 놓은 하나님이라면 그것이 가능할 지 모릅니다. 그러나 성경의 하나님, 여호와 하나님을 믿는다면 우리는 그렇게 할 수가 없습니다. 우리가 할 수 있는 것은 순종 혹은 불순종의 선택뿐입니다.
그러나 이 순종은 명령이기 때문에, 징벌이 두려워서 하는 그런 순종은 결코 아닙니다. 우리는 하나님께서 명령하시기 전에 먼저 하나님께서 베풀어주신 은혜의 역사를 말씀하신 것을 기억할 필요가 있습니다.
여러분, 무슨 이야기입니까? 우리의 순종은 두려움 때문에 하는 순종이 아니라, 그 은혜에 대한 감사함 때문에 하는 순종이라는 것입니다. 그의 백성들을 에집트에서 건져주신 하나님의 사랑, 그 구원의 은혜에 대한 감사의 고백이 바로 십계명에 대한 순종의 동기요, 원동력이 된다는 것입니다.
십계명에는 그의 백성들을 향한 하나님의 뜻이 담겨져 있습니다. 그러기에 어떤 사람은 이렇게 이야기했습니다: "십계명이 그렇게 짧고 요점이 분명한 것은 어떤 committee에서 나온 것이 아니기 때문이다." 십계명은 하나님께서 주신 것이라는 고백입니다.
(4) 넷째로 십계명이 갖는 특징은 이스라엘 백성들을 거룩한 공동체로 세우기 위한 길로 하나님께서 계명을 주셨다는 사실입니다.
여러분, 에집트에서 나온 이스라엘 백성들이란 오합지졸들이었습니다. 질서가 없고 훈련도 되어 있지 않았습니다. 영화 "십계"를 보면 여호수아의 나팔소리에 따라 규모 있게 움직이지만, 사실은 문제 투성이었습니다.
보리밥같이 흩어지는 이스라엘 백성들이 진정한 공동체로, 훈련받은 하나님의 백성들로, 특별히 주변의 민족과는 다른 거룩한 백성으로, 다시 태어나게 하기 위하여, 하나님께서는 그들에게 십계명을 주셨습니다.
십계명을 통하여 그들은 길을 찾을 수 있었습니다. 어떻게 하나님을 섬기며 살아갈 것인지, 어떻게 백성들끼리 공동체로 살아갈 것인지를 배웠습니다. 십계명에는 바로 그 백성들을 에집트에서 건져내신 하나님께서 새로운 환경, 새로운 상황 속에서 거룩한 공동체로 자라가게 하시려는 따뜻한 사랑의 배려가 담겨 있었습니다. 그들을 세우시려는 사랑이 계명 계명마다 숨겨져 있었습니다.
III.
이제 이 같은 십계명과 오늘 우리와의 관계로 초점을 옮겨 보십시다.
여러분, 지금부터 적어도 3,000여 년도 훨씬 더 되는 그 옛날, 모세가 시내산에서 받은 이 십계명이 오늘 우리와 무슨 상관이 있습니까? 특별히 그리스도인들은 구약의 율법으로부터 자유함을 얻었는데, 아직도 십계명에 매일 필요가 있습니까? 십계명이란 이제는 더 이상 설 땅이 없는 케케묵은 옛날 얘기가 아닙니까?
(1) 먼저 십계명과 예수 그리스도의 복음, 신약과의 관계를 살펴보십시다.
여러분, 예수님께서는 구약의 율법을 어떻게 대하셨습니까? 마태복음 5장의 산상설교에 보면 이 문제에 대한 적절한 해답을 찾을 수 있습니다. 예수님께서는 분명히 말씀하셨습니다: 나는 율법을 폐하러 온 것이 아니라, 온전케 하러 왔다고.
그렇습니다. 예수님께서는 결코 율법을 쓸모 없다고 말씀하지 않으셨습니다. 율법을 바로 지키지 못하는 것, 외적인 행동에만 매어서 내적인 마음의 상태의 중요성을 잊어버린 위선적인 율법주의자들을 책망하셨을 뿐입니다. 또 부자청년에게 네가 계명을 지켰느냐고 먼저 물으신 것을 보아도 예수님께서는 율법의 중요성을 결코 도외시하지 않으셨습니다.
율법의 문제에서 가장 비판적인 자리에 섰던 사도 바울 역시 율법을 지킴으로 구원받는 것은 아니라고 강조했지만, 율법은 죄를 깨닫게 함으로 우리를 그리스도의 복음으로 인도하는 몽학선생이라고 주장했습니다. 그리고 율법은 우리의 신앙의 훈련에서도 도움이 될 수 있음을 밝히기도 했습니다. 결국 십계명이 구약의 율법이기에 지킬 필요가 없다는 주장은 잘못된 것입니다. 비록 우리가 복음 안에서 살아가지만, 이 십계명은 우리를 향한 하나님의 뜻을 일깨워줍니다.
이 십계명을 지킴으로 구원을 받는 것은 아닙니다. 그러나 이 계명들은 오늘 이 시대 속에서 믿음의 사람으로, 구원받은 하나님의 백성으로, 어떻게 살아갈 것이가? 의 문제에 대하여 귀한 지침을 제공해 줍니다.
(2) 그리고 3,000년도 더 되는 옛날에 주어진 십계명이 오늘 이 시대에 무슨 의미가 있는가? 케케묵은 이야기라는 주장에도 우리는 반론을 제기할 수 있습니다.
그때 십계명을 주신 하나님은 오늘도 살아 계십니다. 그 때 10계명을 주신 하나님께서 예수님을 보내 주셨습니다. 그 때 10계명을 주신 하나님을 오늘 우리가 믿습니다. 그러기에 10계명은 케케묵은 옛날 이야기가 아닙니다. 이 시대를 살아가는 그리스도인들이 오늘도 귀를 기울여야 하는 말씀이요, 오늘도 따라야하는 말씀입니다.
익명의 사람은 이런 이야기를 했습니다: "When the Lord gave us Ten Commandment, He did not mention amendments. 하나님께서 10계명을 주실 때 개정될 것을 말씀하지는 않으셨다." 하나님께서는 역사 속에서 10계명의 개정을 말씀하신 적이 없으십니다. 그러기에 10계명은 오늘도 살아있는 하나님의 말씀입니다.
오늘 이 시대의 문제는 오히려 이 10계명을 잃어가는 데 있습니다. 10계명을 케케묵은 옛날 이야기라고 돌려세우는 데 있습니다. 3-40년 전 미국 학교에서 문제는 복도에서 뛰는 것, 껌 씹는 것, 교실에서 선생님 말 듣지 않는 것 등이었습니다. 그런데 오늘은 어떻습니까? Columbine 고등학교에서 일어난 총기난사 사건을 비롯, 마약, 강간, 절도, 10대 임신 같은 문제들이 문제로 대두되고 있습니다.
무엇이 문제입니까? 3-40년 전에 비해 과학기술은 눈부시게 발전했습니다. 생활은 무척이나 부요하고 편해졌습니다. 그런데 우리는 그만큼 행복해 졌습니까? 도덕적으로 그만큼 건강해 졌습니까?
종교와 국가의 분리로 학교에서 하나님을 몰아내었을 때, 도덕적 상대주의가 침입해 들어옴으로 오늘 우리는 이 엄청난 현실을 맞이하고 있습니다.
그 어느 때 보다도 10계명의 중요성을 다시 한번 생각게 되는 이 시대를 맞이하고 있습니다. 10계명 율법이라고 내 팽개칠 것이 아닙니다. 케케묵은 옛날얘기라고 외면할 것이 아닙니다.
오늘이야말로 10계명을 다시 찾아야 할 때입니다. 10계명 속에 나타난 하나님의 뜻에 귀를 기울일 때입니다. 하나님의 백성들에게 주신 이 귀한 사랑의 선물을 다시 붙들어야 할 때입니다. 도덕과 윤리가 흔들리는 이 시대는 다음 이 말에 귀를 기울일 필요가 있습니다: "What a scarcity of news there would be if everybody obeyed the ten commandments!" "모든 사람이 10계명을 지킨다면, 뉴스거리를 찾아보기가 얼마나 힘들 것인가!"
* 적용을 위한 질문
1. 10계명을 삶의 현장에서 심각하게 느껴본 적이 있으십니까? 10계명을 지키기 위해 애써 보신 적이 있으십니까?
2. 10계명의 중요성을 인식하지 못해왔다면 그 이유는 무엇입니까?
3. 어떻게 하면 10계명을 내 삶 속에 적용할 수 있습니까? 어떻게 하면 10계명에 순종하는 삶을 살 수 있습니까?
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