Korean United Methodist Church of Greater Washington

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2000.6.18 - 조영진 목사

승패의 갈림길

마태복음 28:16-20 출애굽기 17:8-16

가나안 땅을 향해 가는 여정은 결코 평탄치 않았습니다.
아말렉 족속과의 싸움은 출애굽 후 직면한 최초의 충돌이었습니다.
싸움의 승리는 어디에서 결정되었습니까?
멕시코 단기선교팀의 승리의 갈림길은 어디에 있습니까?

우리의 인생 여정 속에는 여러 가지 의문스러운 것들이 많이 있습니다. 그 가운데 하나 우리가 생각게 되는 것은 정의롭고 선한 길에 왜 장애가, 왜 문제가 있는가? 라는 질문입니다. 옳고 바른 길을 걸어가면 형통하고, 잘되어야 하는데, 반드시 그렇지만은 않는 것입니다. 오히려 옳은 길, 바른 길을 걸어가면, 여러 가지 장애와 어려움을 만날 수 있습니다. 적당히 타협하면, 그럭저럭 넘어가지만, 굳게 믿음을 지키고, 의로운 길을 걷다보면 꺾이게 되고 고난을 당하게도 됩니다.

성경에는 이 같은 이야기들이 많이 담겨져 있습니다. 진실되게 하나님을 믿고, 하나님의 인도하시는 길을 걷는데 그 길이 평탄치 않은 것입니다. 전능하신 하나님의 은혜 안에서 살아가는데, 그 길에 많은 장애와 걸림돌들이 있는 것입니다. 하나님의 충성스러운 종으로 살아가는데, 고난과 위협, 박해와 시련을 당하는 것입니다.

오늘 봉독해 드린 출애굽기의 본문 말씀은 이 같은 한 사건을 전해줍니다.

이스라엘 백성들은 하나님의 능력 있는 역사로 이집트에서 나온 후, 홍해바다를 건넜습니다. 그것은 전적인 하나님의 은혜요, 놀라운 역사였습니다. 그들이 하나님께서 약속해 주신 가나안 땅을 향해 나아가고 있을 때였습니다. 이스라엘 백성들은 그들의 앞길을 가로막는 최초의 대적과 만나게 되었습니다. 그 대적은 바로 아말렉 족속이었습니다.

애굽에서 나온 지 얼마 되지 않은 백성들이었습니다. 군사적인 체제도, 훈련도 갖추지 못한 오합지졸들이었습니다. 이런 이스라엘 백성들이 막강한 아말렉 군대와 맞부딪치게 되었습니다. 이스라엘 민족의 장래를 가늠하는 중요한 싸움을 싸우게 되었습니다. 여기서 패배한다면, 가나안 땅에 정착하는 꿈은 물거품이 될 수밖에 없었습니다. 또한 백성들의 믿음과 사기는 땅에 떨어질 수밖에 없었습니다.

모세는 하나님의 인도하심에 따라 여호수아로 하여금 사람들을 택하여 아말렉 군대와 싸우도록 명령하였습니다. 그리고 말하기를 자신은 하나님의 지팡이를 손에 잡고 산 꼭대기에 서겠다고 약속했습니다.

마침내 아말렉 군대와의 싸움이 시작되었습니다. 그런데 신기한 일이 벌어졌습니다. 모세가 손을 들면 이스라엘 백성들이 이기고, 모세가 손을 내리면 아말렉 군대들이 이기는 것이었습니다. 모세가 계속 손을 들어야만 이기게 되었는데, 팔이 아프고 피곤해서 내리면, 또 이스라엘이 몰리기 시작했습니다. 모세와 함께 산에 올라간 아론과 훌은 궁리 끝에 방법을 생각해 냈습니다. 그들은 돌을 가져다가 피곤한 모세를 그 위에 앉혔습니다. 그리고 한쪽 팔은 아론이, 다른 한쪽 팔은 훌이 붙들어 주었습니다. 모세의 손이 내려오지 않음으로 이 싸움에서 이스라엘 백성들은 거침없이 아말렉의 군대를 무찌르고 승리를 거둘 수 있었습니다.

하나님께서는 모세에게 이 사건을 책에 기록해 기념하라고 하시고, 또 여호수아의 귀에 들려주어서 외우도록 하라고 말씀하셨습니다. 모세는 이곳에 단을 쌓고, 그곳 이름을 "여호와닛시"라고 불렀습니다. "여호와닛시"란 말은 여호와의 깃발이란 뜻을 갖습니다.

II.

오늘 멕시코 단기선교팀 파송 주일을 맞으면서 본문 말씀이 주시는 멧세지가 있습니다.

(1) 무엇보다도 먼저 말씀드리고 싶은 것은 하나님의 백성들이 나아가는 그 길에도 도전과 위협들이 있었다는 사실입니다.

여러분, 이스라엘 백성들이 어떻게 해서 르비딤에 이른 것입니까? 제발로 걸어나온 것 아닙니다. 하나님께서 모세를 통하여 역사하셔서 애굽왕 바로가 생각을 바꾸었습니다. 그러나 후회하고 뒤쫓아온 바로의 군대 앞에서 홍해바다를 여심으로 이스라엘 백성들은 바다를 육지같이 건널 수 있었습니다. 양식이 없어 배고파할 때 하나님께서는 만나를 내려 주셨습니다. 물이 없어 목말라할 때, 하나님께서는 반석에서 물이 솟게 하셨습니다. 하나님의 은혜로 여기까지 온 것은 누가 보아도 확실한 사실이었습니다.

그런데 아말렉 군대와 맞부딪친 것입니다. 이스라엘의 앞길을 가로막는 대적을 만난 것입니다. 이제 목숨은 물론 이스라엘 민족의 장래가 걸린 한판 싸움을 싸울 수밖에 없게된 것입니다. 설교 첫머리에서 말씀드린 것처럼, 하나님께서 인도하시는 길이라면 평탄해야 하는데, 오히려 험하고 대적이 앞길을 가로막는 상황을 만나게 된 것입니다.

이같은 사실 속에서 우리는 죄인된 모습을 다시 한번 확인케 됩니다. 인간이 참으로 선하다면 이런 일이 있을 수는 없습니다. 역사 속에서 정의와 진실은 언제나 승리해야 합니다. 진리의 원천되시는 하나님께서 인도하시는 길은 언제나 활짝 열려야 합니다. 그런데 그렇지 않습니다. 그것과는 반대되는 현실을 우리는 경험합니다. 왜 그렇습니까?

그것은 인간의 죄인됨 때문입니다. 인간을 유혹하고 하나님을 대적하는 사탄의 세력, 악의 세력이 엄연히 존재하기 때문입니다. 할 수만 있으면 믿는자들을 넘어뜨리려는 악의 세력 때문입니다. 그러기에 많은 우리 신앙의 선배들은 그리스도인의 삶을 싸움으로 보았습니다. 선한 싸움을 싸우는 것이 믿음으로 살아가는 삶의 현실인 것을 밝히 일깨워 주었습니다. 여러분, 멕시코 선교의 여정 속에도 곳곳에 어려움과 장애가 도사리고 있습니다. 현지에서 반대하는 목소리가 들려 올 수도 있습니다. 비난의 소리가 높아질 수도 있습니다. 예기치 못했던 사건이 터질 수도 있습니다. 복음을 전하는 우리의 사역을 가로막는 일들이 생길 수도 있습니다. 이것은 분명한 현실입니다.

(2) 그런데 이스라엘 백성들은 결코 주저앉지 않았습니다. 그들은 이 싸움에서 통쾌한 승리를 거두었습니다. 그런데 여러분, 이 승리의 원인은 어디에 있습니까? 승리와 패배가 갈라진 갈림길, 분수령은 어디에 있었습니까?

승패는 군대의 많고 적음에 있지 않았습니다. 승패는 무기의 우수함 여부에서 결정되지 않았습니다. 승패는 모세의 팔에서 결정지어졌습니다. 아니 하나님의 능력에서 결정되었습니다. 실상 이 싸움은 이기게 되어있는 싸움이었습니다. 하나님을 대적하는 세력은 결코 승리할 수 없기 때문입니다.

여러분, 믿음의 여정 속에 대적이 있다면, 그 죄의 세력, 하나님을 대적하는 사탄의 세력은 하나님과 동등한 존재가 아닙니다. 그렇다면 기독교 신앙은 선신과 악신 두 종류의 신을 믿는 잘못된 신앙에 빠지기 때문입니다. 하나님은 오직 한 분이십니다. 그분만이 전능하시고, 그분만이 영광과 존귀를 받으실 분이십니다. 비록 하나님을 대적하고 그의 백성의 길을 가로막는 세력이 있지만, 마침내는 패배할 수밖에 없습니다. 하나님만이 승리하실 것이기 때문입니다.

하나님께서는 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 다시 살리심으로 이 사실을 분명하게 확인시켜 주셨습니다. 이미 결정적인 싸움은 끝났습니다. 남아있는 싸움이란 잔적을 소탕하는 것뿐입니다. 2차 세계대전 당시 노르망디 상륙작전으로 연합군의 승리가 결정적으로 확인된 것처럼 예수 그리스도의 부활은 죄와 죽음, 어두움과 멸망의 세력에 결정적인 패배를 안겨주었습니다. 그러기에 하나님은 이미 승리하셨고, 또 승리하실 것입니다. 하나님의 백성들도 이미 승리하였고, 또 승리할 것입니다.

복음을 전하는 선교의 사역 역시 넓은 고속도로가 아닙니다. 곳곳에 어려움과 난관이 앞길을 가로막는 험난한 길입니다. 그러나 우리는 승리하게 되어있습니다. 우리 주님께서 앞서 가시기 때문입니다. 주님께서 우리의 목자가 되시기 때문입니다. 승리의 주님께서 우리의 걸음을 인도해 주시기 때문입니다.

(3) 세번째로 드리고 싶은 말씀이 있습니다. 승리의 원천은 하나님의 능력입니다. 그러기에 우리는 온갖 역경이 밀려와도, 어려움이 우리의 앞길을 가로막아도 우리는 승리할 것입니다. 그러나 이 승리를 위해서는 해야할 일이 있습니다.

오늘 본문 말씀을 보면 그것은 모세가 손을 든 것입니다. 모세의 팔이 피곤해서 내려올 때는 이론과 훌이 두손을 받쳐서 그 팔이 내려오지 않도록 받쳐준 것입니다.

여러분, 팔을 올렸다는 것은 무엇을 뜻합니까? 그것은 기도입니다. 하나님의 도우심을 간구하는 기도입니다. 기도는 하나님의 능력을 이 땅에 개방하는 열쇠입니다. 하나님의 능력은 기도의 사람들을 통해서 이 땅에 나타납니다.

어느 선교회 사무실에 이런 글귀가 적혀있었습니다: "When man works, man works. When man prays, God works." "사람이 일하면 사람이 일할 뿐입니다. 그러나 사람이 기도하면 하나님께서 일하신다" 라는 말이었습니다. 기도하면 하나님께서 일하십니다. 기도하면 하나님께서 역사하십니다. 기도하면 모든 난관과 대적을 무찌르고 우리는 승리할 것입니다.

그런데 여기서 한가지 주목해야 할 사실이 있습니다. 여러분 싸움은 누가 싸우고 있습니까? 여호수아입니다. 그런데 승패의 갈림길은 누구에게 달려있었습니까? 두 팔을 들고 기도하는 모세에게 달려있었습니다. 여러분, 어디가 싸움의 최전선입니까? 어디가 승패가 판가름되는 최전방입니까?

언뜻 보면 전방은 여호수아요, 후방은 모세처럼 보입니다. 그러나 깊이 묵상해보면, 여호수아는 오히려 후방이었습니다. 아말렉과의 싸움에서 최전방은 싸움의 현장이 아니라 산꼭대기, 모세가 기도하는 바로 그 자리였습니다. 기도하는 그 자리에서 승패가 갈라졌기 때문입니다.

여러분, 같은 원리로 생각해 보십시다. 금번 멕시코 단기선교의 승패는 어디에서 갈라집니까? 땀을 쏟는 유까딴 현장입니까? 아니면 기도하는 이곳 워싱톤입니까? 선교의 최전방은 유까딴입니까? 이곳 워싱톤입니까? 오늘 본문 말씀에 의하면 승패가 갈라지는 곳은 이곳 워싱톤입니다. 이곳 워싱톤에서 드리는 기도입니다. 선교의 최전방은 유까딴이 아니라, 바로 이곳 워싱톤입니다. 여러분의 무릎에서 선교의 성패는 갈라집니다.

괜히 가지 않는 우리들한테 책임 떠맡기려 한다고 생각하시는 분이 계실지도 모릅니다. 자기들의 책임을 모면하려고 미리 방어선을 쳐 놓는다고 생각하실지도 모릅니다.

그러나 여러분, 이것은 분명한 사실입니다. 제가 꾸며서 하는 이야기가 아닙니다. 성경을 보면 위대한 역사의 이면에는 언제나 기도의 현장이 있었습니다. 소돔 고모라 성에서 롯이 구출될 수 있었던 것은 끈질긴 아브라함의 중보기도가 있었기 때문이었습니다. 광야에서 멸망받을 위기에서 이스라엘 백성들이 건짐받은 이면에는 목숨을 건 모세의 중보기도가 있었습니다. 불레셋의 침략을 격퇴한 이면에는 기도하기를 쉬는 죄를 범치 않은 사무엘의 기도가 있었습니다. 막강한 앗수르의 군대를 물리칠 수 있었던 것은 옷을 찢고 베옷을 입고 성전에 나가 엎드렸던 히스기야의 기도 때문이었습니다. 1907년에 일어났던 한국교회의 부흥 이면에는 하나님 앞에 겸손히 무릎 꿇었던 선교사들의 회개의 기도가 있었습니다.

부흥하는 어느 교회를 찾아간 목사님이 그 교회 부흥의 비결이 무엇인가를 물어보았습니다. 그때 그 교회를 섬기시는 목사님은 아무 말씀도 안하시고, 지하에 있는 넓은 기도실로 모시고 내려갔습니다. 그 기도실에는 많은 성도들이 모여서 주일예배를 위하여 부르짖고 있었습니다. 목사님은 말씀하셨습니다: "우리 교회 부흥의 발전소는 바로 여기입니다."

선교단원들 열심히 기도하며 복음의 씨앗을 뿌릴 것입니다. 그러나 우리 선교팀의 발전소는 이곳 워싱톤입니다. 이곳 우리 와싱톤 한인교회입니다. 이곳 워싱톤에서 기도해 주시는 성도 여러분들입니다. 여러분의 기도 소리가 높아지면, 우리 승리할 것입니다. 그러나 여러분의 기도 소리가 작아지면, 피곤에 지쳐 힘을 잃어가면, 우리의 싸움은 힘들어 질것입니다. 우리가 능력있게 사역할 수 있도록 기도해 주시기 바랍니다. 우리의 몸과 믿음이 피곤해지지 않도록 기도로 붙들어 주시기 바랍니다. 또 서로가 격려하면서, 서로가 피곤치 않도록 붙들어 주면서, 기도해 주시기 바랍니다.

III.

부흥.Com이란 책을 쓰신 전병욱 목사님의 글 속에서 도전적인 말씀을 대했습니다. 목사님은 교회 예산의 60%를 선교비로 보내는 것도 훌륭하지만, 자신이 섬기는 교회에서는 전교인의 60%가 직접 선교현장에 뛰어들어 헌신하기를 바란다고 적고 있었습니다. 이것은 모든 것 집어 치우고 선교사가 되라는 이야기는 아니었습니다. 그러나 적어도 전교인의 60%는 선교현장에서 복음을 전하는 이 살아있는 체험을 갖게되기를 원한다는 말씀이었습니다.

그렇습니다. 교회 예산의 60%를 선교비로 쓴다는 것 대단히 귀한 일입니다. 저희 교회는 2003년까지는 전체 예산의 1/3, 33%이상을 선교비로 사용할 계획인데, 60%이상을 선교비로 쓴다는 것 참으로 귀한 것입니다. 그러나 전교인의 60%이상이 선교에 참여한 경험을 갖게 한다는 것은 더욱 귀한 것입니다. 왜냐하면 헌금만 가는 것이 아니라 몸도, 마음도, 눈물도, 땀도 함께 가기 때문입니다. 그리고 이 선교현장의 경험이 중요한 것은 하나님의 능력의 역사를 직접 체험할 수 있는 귀한 기회가 되기 때문입니다. 마가복음 16:20의 말씀, "제자들이 나가 두루 전파할 새 주께서 함께 역사하사 그 따르는 표적으로 말씀을 확실히 증거하시니라." 라는 이 말씀을 체험할 수 있는 자리가 바로 선교현장이기 때문입니다. 그러기에 살아계신 하나님을 만나고 싶다면, 선교현장으로 가라고 전 목사님은 외치고 있습니다.

그렇습니다. 선교현장이야말로 은혜 받는 자리입니다. 작년에 선교를 다녀오신 권사님 한분은 부흥회 치고 이 같은 부흥회는 처음 경험해 보셨다고 말씀하기도 하셨습니다.

금년에 저희 교우 68명과 타교회에서 오신 세분, 합해서 71명이 떠납니다. 각자가 비행기 값 내고, 먹을 것 부담하면서 갑니다. 그리스도의 복음 때문입니다. 저는 앞으로 우리 교회도 전교인의 60%이상이 선교현장의 경험을 가질 수 있는 날이 오게되기를 기도 드립니다.

금년에 못 가시는 교우 여러분, 우선 금번 선교의 최전방인 이곳 워싱톤에서 기도의 두 손을 높이 들어주시기 바랍니다. 모세처럼 말입니다.

피곤해지시면 서로가 짐을 나누시면서 기도해 주시기 바랍니다. 아론과 훌처럼 말입니다.

우리 선교팀 단원들 복음을 위해 열심히 씨를 뿌릴 것입니다. 그리고 우리 승리할 것입니다. 여호수아처럼 말입니다.

* 적용을 위한 질문

1. 나의 기도를 통해서 형제 혹은 자매가 승리한 것을 체험해 보셨습니까? 함께 나눕시다.

2. 속회에서 우리가 서로를 위하여 기도해야 할 제목들로는 무엇이 있습니까?

3. 나의 기도생활이 피곤치 않으려면 어떻게 해야 합니까? 우리는 어떻게 서로의 기도생활을 도울 수 있습니까?