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2000.4.30 그리스도인과 세상(1) - 조영진 목사
세상을 본받지 마십시오.
레위기 19:1-4 로마서 12:1-2
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그리스도인도 세상 속에서 살아갑니다.
오늘의 세상과 나는 어떤 관계 속에 있습니까?
그리스도인은 세상 속에서 어떻게 살아야 합니까?
오늘의 세상 문화가 어떻기에 문제가 되는 것입니까? |
Wesley 신학교에서 공부할 때입니다. 첫 학기에 교회사를 택했는데, 가르치는 교수님도 훌륭하셨고, 그분이 내주신 과제 역시 잊혀지지 않는 것이었습니다. 학기말에 제출해야 하는 과제로 교수님은 2000년 교회 역사에서 계속해서 문제가 되었던 이슈들을 뽑아서 시대별로 정리하라고 하셨습니다. 이 과제는 2000년 교회 역사를 꿰뚫어 볼 수 있는 안목을 키우는데 아주 적절한 과제였습니다.
그때 뽑아서 다루었던 이슈 가운데 잊혀지지 않는 것은 예수 그리스도에 대한 이해, 교회갱신운동, 신앙의 본질에 대한 탐구 그리고 교회 혹은 그리스도인과 세상과의 관계 등 이었습니다.
오늘과 다음 주일에 걸쳐서 저는 "그리스도인과 세상"이란 제목 밑에서 말씀드리려고 합니다. 그리스도인은 이 세상 속에서 부르심을 받은 사람들입니다. 그러나 우리는 영원한 하나님의 나라로 부르심을 받을 때까지 이 세상 속에 살아갑니다. 세상 속에서 살아가지만, 세상에 속하지 않도록 부름 받은 사람이 바로 그리스도인입니다.
사도 바울은 빌립보서에서 이같은 우리의 신분을 하나님 나라의 시민권을 가지고 있다고 표현하기도 했습니다. 우리는 2중 국적자입니다. 땅의 시민권뿐 아니라 하나님 나라의 시민권을 가지고 살아가는 사람들입니다.
이같이 2중 국적을 가진 그리스도인으로서의 우리는 오늘 이 세상을 어떻게 보아야 합니까? 이 세상의 문화와 풍조를 어떻게 이해해야 합니까? 어떻게 사는 것이 이 시대 속에서 진정한 그리스도인으로 사는 것입니까?
I.
오늘 봉독해 주신 신약성경의 본문 로마서 12:1-2의 말씀은 로마서 전체에서 대단히 중요한 위치를 차지하고 있는 말씀입니다. 바울 신학을 집대성한 편지로 알려져있는 로마서는 크게 두부분으로 나뉘어 집니다. 첫째부분은 1장-11장으로 기독교 신앙의 핵심이 되는 구원의 진리를 다루고 있습니다. 교리편이라고 말할 수 있습니다. 반면에 12장부터 마지막 장까지는 그렇게 믿는 사람들이 어떻게 살아야 하는가? 하는 믿음으로 살아가는 문제, 윤리의 문제를 다루고 있습니다.
오늘 봉독한 로마서 12:1-2의 말씀은 바로 후반부 그리스도인으로 어떻게 살 것인가? 라는 문제를 다루는 부분의 서론이면서 또한 결론에 해당되는 말씀입니다.
오늘 말씀 속에서 사도 바울은 로마에 있는 그리스도인들에게, 아니 21세기 워싱톤에서 살아가는 우리들 모두에게 권면합니다:
"형제 자매 여러분, 그러므로 나는 하나님의 자비하심을 힘입어 여러분께 권합니다. 여러분은 여러분의 몸을 하나님께서 기뻐하실 거룩한 신 제물로 드리십시오. 이것이 여러분이 드릴 합당한 예배입니다. 여러분은 이 시대의 풍조를 본받지 말고, 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아서 하나님의 선하시고 기뻐하시고 완전하신 뜻이 무엇인지를 분별하도록 하십시오"(표준새번역)
오늘 말씀 속에서 사도 바울은 권합니다: 이 시대의 풍조를 본받지 말라고. 이 시대의 풍토를 따르지 말라고.
그리스도인은 이 세상에서 살아가지만, 이 세상에 속한 사람들이 아닙니다. 이 세상 속에서 살아가지만, 이 세상의 가치관, 이 세상의 풍조를 따라가는 사람이 아닙니다. 이 세상의 물결을 거슬러 올라가는 사람들입니다. 이 세상과는 다른 원칙 속에서 살아가는 사람들입니다.
오늘 봉독해 드린 레위기의 말씀은 레위기 전체, 아니 구약성경 전체를 꿰뚫는 말씀입니다. 하나님께서는 택한 백성 이스라엘을 향해 말씀하셨습니다: "너희는 거룩하라. 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라."
여러분 "거룩하다"는 말의 뜻은 무엇입니까? 여러 번 말씀드린 것처럼 "거룩하다"는 말은 "구별되다, 다르다"는 뜻을 갖습니다. 하나님의 백성들은 이 세상 속에서 구별된 백성들이란 말씀입니다. 그러기에 세상사람들과는 다른 인생을 살아야 합니다. 하나님께서는 그의 자녀들이 구별된 인생, 다른 인생을 살기를 원하십니다.
이 말씀은 신약에 와서도 같은 의미를 갖습니다. 그리스도인들은 다른 인생을 살도록 부름 받았습니다. 세상의 사람들과 똑같이 살아간다면, 구태여 그리스도인들을 불러내실 이유도, 까닭도, 없습니다. 우리는 원래 세상의 풍조를 따르지 않도록, 세상의 사람들과는 다른 인생을 살아가도록 부름 받았습니다.
II.
좀 더 구체적인 말씀을 드리고 싶습니다. 오늘 이 시대 속에서 우리들이 본받아서는 안될 풍조란 어떤 것입니까? 무엇을 본받지 말아야 합니까? 오늘 이 시대의 변화를 지켜보면서 우리 모두가 주목해야 하는, 경계해야 하는 움직임들이 있습니다.
(1) 먼저 말씀드리고 싶은 것은 절대적인 가치 혹은 진리의 붕괴 현상입니다. 오늘 이 시대는 절대적인 윤리도, 절대적인 진리도 없다는 상대주의가 점차 우리의 삶 속에 깊은 영향을 안겨주고 있습니다. Post-Modern 사회, 현대 후기사회가 갖는 대표적인 현상입니다. 현대에서 확실한 것은 모든 것이 변화한다는 사실뿐이다 라고 합니다.
사실 오늘 이 시대는 급격히 변화합니다. 그러나 변화한다는 사실만이 확실하다는 그 주장 역시 논리적으로 모순입니다. 확실하다는 그 주장, 모든 것이 변화한다는 그 사실 역시 변화될 것이기 때문입니다. 그 사실 역시 변화의 범주 안에 포함되기 때문입니다.
절대적인 가치나 윤리가 무너지면서 도덕적 혼란이 스며들고 있습니다. 무엇이 선인지, 무엇이 악인지 판단기준이 희미해져가고 있습니다. 신학교에서 청소년 목회 과목을 택하고 계신 김유민 전도사님께서 빌려오신 Video를 보면서 충격을 받았습니다. 아틀란타 교외지역, 안정되고 부유한 County 청소년들의 이야기인데, 정말 그들에게는 Boundary, 경계선이 없었습니다. 술, 마약, Sex에 의해서 그들의 인생이 좀먹어 드러가는 모습을 보면서 안타까움을 금할 길 없었습니다. 그런데 그런 현실은 아틀란타 교외지역만의 이야기가 아니라, 오늘 우리 청소년들의 현실이라는 이야기는 큰 충격이 아닐 수 없었습니다.
종교적인 현실에서도 다원주의적 주장들이 펼쳐지고 있습니다. 절대적인 진리는 없다는 것입니다. 그 신앙이 당신에게는 진리일 지 모르지만, 나에게는 그렇지 않을 수 있다고 말합니다. 상대주의의 물결이 오늘 이 세대를 휩쓸어가고 있습니다.
이런 현실 속에서 우리는 케케묵은 것 같지만, 변함없는 가치, 변함없는 진리를 외치지 않을 수 없습니다. 하나님이 계시다면 그분은 상대적일 수 없습니다. 그분이 정말 살아 계시다면, 그분은 절대자이실 수밖에 없습니다. 또한 예수 그리스도 안에서 계시된 진리 역시 절대적일 수밖에 없습니다.
오늘 우리는 상대주의의 물결 속에서 여호수아의 분명한 고백을 되새길 필요가 있습니다. "너희 섬길 자를 택하라. 오직 나와 내 집은 여호와만 섬기겠노라"
(2) 둘째로 오늘 이 시대 속에 보여지는 풍조는 Instant Culture입니다. 즉각적인 해답, 즉각적인 만족을 추구하는 문화입니다. 오늘 이 시대의 엄청난 과학기술문명의 발전은 인간에게 많은 편익을 가져다 주었습니다. 그러나 이같은 편익과 함께 묻어온 문제 가운데 하나가 불편함을 참지 못하는 문화입니다. 즉각 즉각 해답이 주어져야만 만족하는 문화입니다.
컴퓨터도 점점 속도가 빨라지고 있습니다. TV도, Video도 다 Remote Control로 조정합니다. 음식도 Instant Food가 인기를 끌고 있습니다. 인생의 만족도 즉각적인 만족 Instant Satisfaction을 추구하고 있습니다. 이렇게 즉시, 즉시 하다가 보니까 어려움과 역경을 참는 힘, 인내의 덕은 점점 매력을 잃어가고 있습니다. 성실히, 꾸준하게 노력하여 살아가기 보다는 지름길로 빨리 빨리 서둘러서 이루어 보려고 길을 찾아 헤매입니다. 불편함을 못견디기에 조그마한 문제가 생겨도 가정이 쉽사리 깨어집니다.
인생의 행복도 즉각적인, 순간의 쾌락에서 찾다가보니 마약에 손을 대기도 하고, 쾌락주의에 빠져들기도 합니다. 땀을 흘리는 것을 피하는 불한당들이 점차로 늘어가고 있습니다. 노동의 신성함은 점차 낡은 시대의 유물이 되어가고 있습니다.
성경은 마지막 때에 나타날 현상의 하나로 "조급함"을 들었습니다. 그 말씀이 이루어지고 있는 오늘 현실이 아닌가 생각됩니다. 이같은 문화 앞에서 어떻게 살아갈 것입니까? 빨리 빨리 하면서 그 물결에 휩쓸려 갈 것입니까?
물론 기술문명의 발달에서 오는 삶의 편익을 거부할 필요는 없습니다. 컴퓨터 빠른 것 쓰니까 그만큼 더 편리하고, 효과적으로 일할 수 있습니다. 그러나 그 Instant Culture에서 오는 내면의 깊이의 상실, 순간적인 만족을 추구하는 얄팍한 인생, 이것은 본받지 말아야 합니다. 고난과 역경 속에서 쉽게 무너져 내리는 인내를 잃어버린 인생을 벗어 버려야 합니다. 느끼는 대로 행동하는 깊이 없는 인생에서도 돌아서야 합니다.
(3) 세 번째로 본받지 말아야 하는 이 세상의 풍조는 물질주의, 물질지상주의입니다.
여러분, 기독교 신앙은 돈을 죄악시하지 않습니다. 그러나 돈이 전부인 줄 알고 살아간다면, 그것은 죄악입니다. 돈이 인생에서 최고의 가치를 지니게 되면, 그것은 우상숭배입니다. 인간이 돈을 지배하는 것이 아니라, 돈이 인간을 지배하게 되면 그것은 분명히 죄악입니다.
돈 벌어야 합니다. 그러나 그 버는 방법도 건강하고 올바라야 합니다. 무슨 방법을 써서라도 벌면 그만이라는 생각은 비성서적입니다. 그리스도인이 그렇게 살아갈 수는 없습니다.
미네소타의 연구원이며 저술가인 Merton Strommen에 의하면 지금부터 15년 전에 대학교 신입생들이 말하는 최고의 목표는 의미있는 삶의 철학을 소유하는 것이었다고 합니다. 그런데 오늘에는 최고의 목표가 돈버는 것으로 바뀌어 버렸습니다. 돈을 버는데 몰두하는 학생들의 비율도 30%에서 70%로 늘어났다고 합니다. 물질주의가 팽배해 가는 오늘의 현실을 반영해 주는 모습입니다.
요즈음 돈버는 일에도 Instant Culture가 영향을 미쳐서 단기간에 많은 돈을 벌려고 노력합니다. 저는 증권투자를 죄악시하고 싶은 생각은 추호도 없습니다. 그러나 증권투자가 인생의 최고의 목표가 되고, 증권투자를 적절히 절제할 수 없게되면, 그것은 그리스도인에게서 분명히 문제입니다.
얼마전 한국일보에 개재되었던 칼럼이 생각납니다. L.A.에서 1년전에 K씨라는 사람이 증권투자로 200만불을 벌었다는 소문이 퍼져 모든 사람이 부러워한 적이 있었습니다. 그런데 1년 후 이 K씨는 패가 망신하게 되었다고 합니다. 그분이 증권투자로 힛트를 친 것은 사실이지만, 200만불 벌었다는 것은 부풀린 이야기였습니다. 그는 자신이 마련한 50만불에, 증권회사에서 50만불을 빌려서 100만불을 투자해서 200만불을 만들었습니다. 200만불이 아니라, 100만불을 번 것입니다. 그만큼 벌었으면 좀 쉬면 좋았을 것을, 한번 더 하다가 그만 올해 들어서 주가가 떨어지기 시작한 것입니다. 200만불이 그만 120만불로 줄어들고 말았습니다. 그러다보니 증권회사에서는 꿔준 50만불을 당장 찾아가 버렸습니다. K씨는 벤쳐기업의 주식을 가지고 있었기 때문에, 하락폭이 커져서 70만불이 또 30만불로 떨어지고 말았습니다. 원금에서 20만불이 줄어든 것입니다. 그러나 문제는 그것만이 아니었습니다. 작년에 100만불을 벌었기 때문에, 그 수익에 대한 Income Tax 보고를 해야되는데, 그 돈이 50만달러가 되니 문제가 정말 어려워진 것입니다. K씨는 지금 재산을 차압당할 형편에 놓여있다고 합니다.
주식투자도 여유자금으로 장기적인 안목을 가지고 하면 건강합니다. 그러나 투기처럼 짧은 시일내에 많은 돈을 벌겠다고 뛰어들면, 그 탐욕 때문에 망하기가 십상입니다. 그리스도인이라면 이 탐욕, 이 물질에 대한 집착을 다스릴 수 있어야 합니다.
여러분 가운데 혹시 주식투자로 좀 버신 분이 계십니까? 돈이 생기니까, 그만큼 더 행복해지셨습니까? 물질에 대한 욕망이 다스려지지 않는 한 진정한 행복은 찾을 수 없습니다. 거부인 록펠러에게 어떤 사람이 물었다고 합니다. 얼마나 돈이 있으면 되겠습니까? 록펠러는 이렇게 대답했습니다: "조금만 더 있으면 좋겠습니다." 그렇게 큰 부자도 "조금 더"를 찾았습니다.
물질주의 본받지 말아야 합니다. 물질지상주의 넘어서야 합니다.
(4) 넷째로 본받지 말아야 할 풍조 그것은 이기주의입니다. 개인주의입니다. 개인을 존중하는 것은 마땅한 일입니다. 그러나 개인주의가 된다면, 그것은 그리스도인이 걸어야 할 삶의 길이 아닙니다.
오늘 현대인들은 자기라는 성을 쌓고 그 성안에 안주해 살아갑니다. 이웃과 세상에 대해서는 별로 관심이 없습니다. 나만 잘되면 그만입니다. 이런 문화를 "Cocooning" 누에고치로 꼭 감싸고 그 안에서 살아가는 것으로 표현했습니다.
재미있는 것은 도미노 피자 회사 경영진들은 자신들이 이룩한 최대의 공로를 피자를 집으로 직접 배달하기 시작한 것이라고 말합니다. 누에고치 안에 있기를 즐기는 현대인들에게 나오라고 하지 않고, 그 안으로 피자를 배달한 것입니다. 요즈음 인터넷을 통한 물건 판매 현상은 편하기도 하다는 장점도 있지만 이 같은 개인주의화되어 가는 문화의 반영이라고 볼 수도 있습니다.
이기주의의 물결 속에서 세상은 점차 싸늘해져 가고 있습니다. 이 같은 물결은 교회에도 밀려오고 있습니다. 교회를 찾는 많은 사람들이 먼저 구하는 것이 무엇입니까? 내가 이 교회를 통하여 어떻게 주님을 섬기고 헌신할 것인가를 입니까? 아니면 이 교회가 과연 나의 need, 영적인 욕구일 수도 있고, 자녀 교육의 필요성일 수도 있는 이 필요, 나의 필요를 얼마나 충족시켜 줄 수 있는가? 이 물음 아닙니까? 내 것, 내 필요가 앞서는 Me, Me... Me generation이 등장하고 있습니다.
그런데 성경은 뭐라고 말합니까? 하나님께서 가인에게 물으신 질문을 우리는 결코 잊을 수 없습니다: "네 아우 아벨이 어디 있느냐?" 사람과 사람 사이의 사랑의 관계가 깨어진 것은 하나님을 떠난 죄인된 인간의 모습이었습니다. 그러기에 죄에서 돌아선 그리스도인이 되었다면, 하나님의 자녀가 되었다면, 개인주의, 이기주의 풍조를 본받지 말아야 합니다. 사랑의 삶, 사랑의 관계를 되찾아야 합니다.
III.
네 가지 본받지 말아야 할 이 시대의 풍조를 말씀드렸습니다. 본받지 말아야 하는 이 물결을 우리는 거슬러 올라가야 합니다. 그런데 우리는 왜 이 풍조를 본받지 말아야 합니까? 이 세상의 풍조를 따르지 않는 이유는 무엇입니까? 이 세상의 풍조가 아니라면 우리는 어디에 우리의 삶의 기초를 세워야 합니까?
이 물음에 대하여 오늘 성경 말씀은 분명한 해답을 제시합니다. 그것은 바로 하나님의 말씀입니다. 사도 바울은 이렇게 권고합니다: "이 시대의 풍조를 본받지 말고, 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하십시오"
우리 그리스도인들은 하나님의 뜻을 붙들고 살아가도록 부름을 받았습니다. 그러기에 우리는 세상 사람들과는 다른 사람들입니다. 그러기에 우리는 세상의 풍조를 본받을 수가 없습니다. 이 세상의 풍조를 따라갈 수가 없습니다. 우리가 본받아야 할 것은 그리스도의 삶입니다. 우리가 따라야 할 것은 그리스도의 말씀, 하나님의 뜻입니다.
이 다름을 포기하는 것은 그리스도인 됨의 포기를 뜻합니다. 이 다름을 추구하지 않는 것은 그리스도인됨을 추구하지 않는 것입니다. 이것은 바로 세상 풍조에 떠밀려 가는 인생입니다. 세상을 물결을 따라가는 인생입니다. 맛을 잃은 소금입니다.
우리가 추구해야 할 하나님의 뜻을 어떻게 분별해야 합니까? 우리가 드릴 영적인 예배란 어떤 삶을 말합니까? 이 같은 물음들은 다음 주일에 말씀드리도록 하겠습니다.
지난 4월21일 조선일보에 실렸던 세상의 물결을 거슬러 올라간 한사람의 이야기를 소개하면서 제 설교를 줄이겠습니다. 한국에서 전산교육 기자재를 생산하는 주식회사 이디의 사장 박용진씨는 지난 4월21일 퇴임식을 가졌습니다. 박용진씨는 20년전 회사를 세울 때, 회사의 관리자는 되어도 소유자는 되지 말자는 맹세와 다짐을 지키게 된 것에 뿌듯함을 느꼈습니다. 그는 퇴임식 석상에서 이렇게 말했습니다; "평생을 이끌어 온 회사지만, 내 소유라고 생각한 적은 한번도 없습니다. 회사와 직원이 잘됐으면 하는 마음에 모든 것을 회사에 남겨두고 떠나렵니다." 박사장은 퇴임과 함께 자기가 소유했던 주식 270만주를 모두 회사에 위임했습니다. 이 중 50만주는 직원 84명에게 주식시세의 1/5인 1200원에 골고루 나누어 주었고, 20만주는 연구소의 기술개발에 사용토록 했습니다. 그리고 나머지 200만주(싯가 120원 상당)는 회사 발전에 공이 큰 직원이나 사회단체, 어려운 사람들에게 나누어 주도록 했습니다. 새 사장에는 친인척이 아닌 상무를 임명했습니다. 그에게는 아들 둘이 있지만, 어릴때부터 "너희들 둘에게는 회사를 물려주지 않겠다"고 이야기 해왔습니다.
박사장은 20년 동안 회사를 키워오면서 야근을 밥먹듯 해왔지만, 자가용을 가져본 일이 없다고 합니다. 그러면서도 직원들에게는 회사 주식의 30%를 나누어 주어 주인 의식을 갖게 했습니다. 이 회사는 IMF 와중에서도 흑자를 냈고, 작년에는 240억 매출에 8억원의 순이익을 냈다고 합니다.
박사장은 자신의 인생에서 가장 기억에 남는 일로는 6.25 피난 길에 충남 오서산을 넘는 성직자의 짐을 들어준 일, 고등학교 졸업 후 취직이 안되었을 때, 나라를 위해서 무언가 하겠다고 4개월 간 북한산에 올라가 소나무를 갉아먹는 송충이를 잡던 일을 꼽았습니다. 그는 퇴직 후엔 이런 정신 위에서 친구들과 산과 유원지를 찾아가 쓰레기를 줍겠다고 말하며 환히 웃었습니다.
기업은 망해도 기업주는 살아 남는다는 한국의 풍토에서 이 물결을 거슬러 올라가는 아름다운 모습이 아닐 수 없습니다.
우리 주님께서는 최후 만찬 자리에서 제자들을 위해 이렇게 기도하셨습니다. 아니 우리 주님은 지금도 우리들을 위해 이렇게 기도하고 계십니다:
"내가 아버지께 비는 것은 그들을(제자들을) 세상에서 데려 가시는 것이 아니라, 악한 자에게서 그들을 지켜주시는 것입니다. 내가 세상에 속하지 않은 것 같이 그들도 세상에 속해 있지 않습니다. 진리로 그들을 거룩하게 하여 주십시오. 아버지의 말씀은 진리입니다.(요한복음 17:15-17. 표준새번역)"
* 적용을 위한 질문
1. 우리 그리스도인들은 세상과의 관계를 어떻게 정립해야합니까? 나는 세상을 어떻게 이해하고 있습니까?
2. 오늘 이 시대 속에서 본받지 말아야 할 세상의 풍조는 무엇입니까? 내 삶에서 가장 연약한 부분은 무엇입니까?
3. 세상을 본받지 않기 위해서는 무엇을 어떻게 해야합니까? 세상의 풍조를 본받지 않는 삶을 위해서는 무엇이, 어떻게 달라져야 합니까?
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