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2000.4.23 제자입니까?(8)/부활절 - 조영진 목사
제자의 영광
히브리서 12:1-3
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십자가는 죽음에의 길입니다.
그러나 십자가는 또한 생명에 이르는 길입니다.
십자가의 마지막은 죽음이 아니라 부활입니다.
십자가를 지는 제자의 영광이 바로 여기에 있습니다. |
오늘 기쁜 날입니다. 오늘 감사한 날입니다. 오늘 참으로 찬양할 날입니다. 무덤 문이 열렸기 때문입니다. 죽음은 생명의 삼킨 바 되었기 때문입니다. 하나님께서 십자가에 못박혀 돌아가신 예수님을 죽음 가운데서 살리셨기 때문입니다. 우리 주님은 참으로 부활하셨습니다.
정교회 교인들이 부활절에 나누는 인사가 있습니다. 한사람이 "그리스도께서 부활하셨습니다! (Christ is risen!)" 하면 그 인사를 받은 사람은 "주께서 과연 다시 사셨습니다!(He is risen indeed!)" 라고 대답합니다. 우리도 한번 이 인사를 나누십시다. "그리스도께서 부활하셨습니다!" "주께서 과연 다시 사셨습니다!"
오늘 부활절 아침 저는 그동안 일곱 번에 걸쳐서 드려온 "제자입니까?"라는 연속설교를 끝맺는 말씀을 드리고 싶습니다. 그동안 드려온 설교 제목을 한번 돌이켜 보십시다. "멀찌기 좇아간 사람", "부르심의 은총", "그리스도의 학교", "한가지 부족", "제자의 표", "복음의 증인", 그리고 지난 주일에는 "십자가의 길"에 대해서 말씀드렸습니다.
금번 연속설교 속에서 저는 먼저 멀찌기 거리를 두고, 적당히 예수님을 따르는 삶을 회개하고 돌이키자는 말씀을 드린 후, 우리가 그리스도의 제자로 부르심을 받은 이면에 담겨있는 놀라운 은혜를 살펴보았습니다. 우리는 그리스도의 학교에 입학한 학생들로 하나님 나라의 삶을 배우고, 살아가는 공부를 하고 있습니다. 이 제자의 길에서 걸림이 되는 재물, 소유에 대한 집착을 벗어버려야 온전한 제자의 삶을 살아갈 수 있습니다. 우리가 그리스도의 제자된 표, 그것은 그리스도께서 우리를 사랑하신 것 처럼 우리도 서로 사랑하는 것입니다. 우리 제자들에게는 사명이 주어져 있습니다. 그 사명은 복음을 전하는 것입니다. 제자의 길, 그 길은 분명히 십자가의 길입니다. 나를 부인하고 십자가를 지고, 주님의 뜻을 붙들고, 살아가는 길입니다. 이 길은 오늘의 세상 속에서 따돌림과 고난을 받을 수도 있습니다. 그러나 우리는 이 십자가의 길을 걷도록 부름받은 사람들입니다. 십자가 없이는 제자의 길을 걸을 수가 없습니다.
그렇다면 제자의 길이란 고통과 아픔으로만 끝나는 길입니까? 결국 십자가의 마지막은 죽음으로 끝나는 것입니까? 제자의 인생길의 영광은 없는 것입니까?
I.
오늘 읽어주신 성경말씀은 이 문제에 대하여 분명한 대답을 전해주고 있습니다. 히브리서 기자는 이렇게 썼습니다: "(예수님) 그는 자기 앞에 놓여있는 기쁨을 내다 보고서, 부끄러움을 마음에 두지 않으시고, 십자가를 참으셨습니다. 그래서 그는 하나님의 보좌 오른편에 앉으셨습니다. (히브리서 12:2b, 표준새번역)"
여러분, 무슨 이야기입니까? 십자가의 고통을 참으신 예수님, 그분은 바로 하나님의 보좌 오른편에 앉으셨다는 것입니다. 십자가가 마지막이 아니었습니다. 절망과 좌절이 마지막이 아니었습니다.
우리 주님께선 무덤을 열고 다시 사셨습니다. 십자가 너머에 부활의 아침이 있었습니다. 죽음 너머에 영원한 생명이 있었습니다. 절망과 좌절 너머에 희망과 새로운 시작이 있었습니다.
기독교의 역사에서 부활처럼 많은 논란을 빚어온 사건은 없을 것입니다. 부활을 부정하는 많은 이론과 주장들이 있어 왔습니다. 제자들이 예수님의 시체를 숨겨놓고 부활을 주장한다는 도난설이 있었습니다. 이른 아침에 그들이 무덤을 잘못 찾아갔다는 오류설도 있습니다. 예수님께서 죽으신 것이 아니라 졸도하신 것인데, 서늘한 무덤으로 옮겨가신 후, 깨어나셨다는 가사설이 있습니다. 또 제자들이 너무 주님을 그리워 하다가 보니 환상속에서 예수님을 본 것이라는 환상설도 있습니다. 이렇게 예수님의 부활을 믿어보지 않으려는 여러 주장들이 있었습니다.
그러나 성경은 분명히 선언합니다: 예수 그리스도는 죽음을 이기고 사셨다고. 부활처럼 논란이 많은 성경의 기록도 없지만, 부활처럼 중요한 구절도 없습니다. 왜냐하면 예수 그리스도의 복음은 바로 부활의 기쁜 소식 위에 세워졌기 때문입니다. 고린도전서 15:14에서 사도 바울이 지적한 것처럼 부활이 없다면, 그리스도께서 살아나지 않으셨다면, 교회의 선교도, 우리의 믿음도 헛된 것이 되고 말 것입니다.
부활이야말로 기독교 신앙, 특별히 예수 그리스도에 대한 이해에서 가장 중요하고도, 독특한 위치를 차지하는 멧세지입니다. 예수님 자신께서도 당신이 메시야라는 표적, 증거를 보여달라는 사람들의 요청에 대해, 나의 표적은 요나의 표적, 곧 사흘만에 다시 살아나시는 부활밖에 없다고 말씀하셨습니다.
여러분, 역사를 살아간 사람 가운데 부활의 문제가 되는 사람이 누구입니까? 공자입니까? 석가모니입니까? 모세입니까? Socrates입니까? 마호ꅛ입니까? 오직 예수님만이 부활이 문제가 되고 있습니다. 이 사실은 그분이야말로 독특한 분, 그분께는 무언가가 있음을 증언해줍니다. 사도 바울은 이 사실을 로마서 1:4에서 예수님은 죽은 사람들 가운데서 부활하심으로 권능으로 하나님의 아들로 확정되셨다고 기록했습니다.
부활의 사건은 복음의 핵심입니다. 부활은 예수 그리스도가 바로 누구이신가를 이해하는 열쇠입니다. 교회는 바로 이 부활의 사건 위에 세워졌습니다. 그리고 교회는 이 부활의 소식을 외쳐왔습니다. 오늘 아침도 세계의 교회들은 이 부활의 소식을 외치고 있습니다.
II.
이제 예수 그리스도의 부활 속에서 들려지는 멧세지에 귀를 기울여 보십시다. 2000년전 예수 그리스도께서 죽음을 이기고 다시 사셨다는 이 부활의 소식은 Past Event, 2000년전의 사건, 과거 한때의 사건으로 묻혀버리는 사건이 아닙니다. 부활의 사건은 오늘 우리에게도 선포하는 분명한 멧세지가 있습니다. 우리 모두가 들어야 하는 선언이 있습니다.
(1) 첫째로 예수님의 부활은 하나님의 승리를 선포하는 사건입니다. 성경은 예수님의 부활은 하나님의 행동, 하나님의 역사라고 선포하고 있습니다. 사도행전에 보면 사도들은 설교 속에서 외쳤습니다: 여러분들이 십자가에 못박은 예수를 하나님이 살리셔서 우리의 주와 그리스도가 되게 하셨다고(사도행전 2:36).
부활은 무덤 속에 계시던 예수님께서 단순히 깨어 일어나신 사건이 아닙니다. 하나님께서 예수님을 살리신 사건입니다. 하나님께서 인간 역사 속에 오셔서 죄와 죽음의 세력을 꺾고 승리하신 사건입니다.
어둠이 밀려오고 십자가의 탄식소리가 들려올 때, 세상은 하나님이 안 계신 것 같았습니다. 하나님은 무력하기 이를 데 없으신 무능력자처럼 보였습니다. 예수님은 죄와 죽음 앞에 처절한 패배자로 끝나시는 것 같았습니다.
그러나 하나님은 그런 하나님이 아니셨습니다. 하나님께서는 역사 속에 간섭하셨습니다. 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심으로 분명히 말씀하셨습니다: 하나님께서는 오늘도 살아계시며 역사는 하나님의 분명한 승리로 끝난다고. 그것은 분명히 "Surprise"였습니다. 아니 실상은 당연한 일이었습니다.
세 살난 어린 딸이 크리스마스를 기다리듯 부활절이 오기를 손꼽아 기다렸습니다. 엄마가 몇주만 지나면 세 번째 아이를 낳기 때문에, 교회의 성도들이 여러 가지 선물들을 마련해 주니까 이 세 살된 Nicole은 괜히 신이 났습니다. 부활절을 앞두고 신발이 작아져서 새신을 사러 갔을 때, Nicole은 아빠에게 어서 빨리 부활절이 왔으면 좋겠다고 그랬습니다. 아빠가 "Nicole, 너 부활절이 무슨 날인지 아니?" 하고 물었습니다. 그랬더니 그 딸 아이가 대답했습니다. "Yes"아빠가 물었습니다. "그럼 부활절이 무슨 날이니?" Nicole은 자신있는 몸짓으로 대답했습니다. "부활절은 Surprise!"라고.
그렇습니다. 부활의 사건은 죽음을 향한 Surprise, 죄악을 향한 Surprise, 낙심한 제자들에게 주어진 Surprise였습니다. 하나님의 승리를 선언하는 Surprise였습니다.
하나님께서는 예수님을 죽음에서 풀어 살리셨습니다. 부활은 하나님의 승리를 보여 주었습니다. 예수 그리스도의 부활은 비록 오늘 역사가 어둡고 죄악이 성해도, 하나님께서 마침내 승리하실 것이라는 사실을 분명히 우리에게 선언하고 있습니다. 여러분, 하나님이 승리하십니다. 하나님이 이기십니다. 죄와 어두움이 성하여도, 죽음의 권세가 우리를 위협해도, 마침내는, 마침내는 하나님께서 승리하십니다. 하나님께서는 예수 그리스도의 부활에서 승리하셨고, 승리하고 계시고, 또한 승리하실 것입니다.
(2) 둘째로, 예수 그리스도의 부활 속에서 분명히 보여진 것이 있습니다. 그것은 생명의 승리입니다. 예수 그리스도께서는 잠자는 자들의 첫 열매가 되셔서 인생은 죽음으로 끝나는 것이 아니라고, 예수 그리스도 안에는 영원한 생명이 있다고 선포하셨습니다.
십자가의 길을 외롭게 걸으셨던 예수님, 멸시와 천대 속에서 죽어가신 예수님이셨지만, 분명히 죽음은 마지막이 아니었습니다. 죽을 것이 죽지 않을 것을 입게되는 날, 썩을 것이 썩지 않을 것을 입게되는 그날이 있음을 예수님의 부활은 분명히 증거해 주었습니다.
이름이 알려지지 않은 어느 시인은 "내가 살아 있기에"라는 시 속에서 이렇게 노래했습니다:
.........
주님은 지금 죽으셨습니다. 하나님의 아들이 죽었습니다.
진리와 은혜의 말씀을 전하시고
때론 애통한 자들과 떡을 나누시던 그분,
죽으셨습니다! 이젠 아무도 볼 수가 없습니다.
하지만 기다리십시오.
부활하시는 승리의 날이 있습니다.
무덤은 결코 주님을 붙잡지 못합니다.
그분의 말씀대로 죽음을 이기시고
새로운 생명의 길 활짝 여십니다.
수많은 시간이 흐르는 속에서
가장 위대한 말씀을 듣고 있으니,
권위 있는 말씀, 경이로운 말씀,
"내가 다시 살았으니 너희도 살리라"
그리스도 나의 주님 십자가 지신 후에
이제 나에겐 죽음의 공포가 사라졌습니다.
그분 죽으셨으나 왕으로 다시 사셨으니
언제나 영원히 다스리십니다.
하지만 무엇보다 그는 진실한 나의 친구
살아계신 진실한 내 마음의 친구
그분이 다시 사셨기에 결코 난 죽지 않고
그분의 성스러운 사랑 속에 영원히 살겠습니다.
(김성영, 찬양의 성시 p.248)
여러분, 그리스도의 제자로 십자가의 길을 걸을 때, 우리도 죽을 수 있습니다. 우리도 당할 수 있습니다. 우리도 밑질 수 있습니다. 만일 이 땅이 우리 인생의 전부라면, 우리는 가련한 인생들입니다. 죽음으로 모든 것이 끝난다면, 십자가의 길을 걷기 위해 그렇게 땀을 흘릴 이유가 없습니다.
그러나 죽음 너머에 생명이 있다면, 결국 죽음이 생명에 삼킨 바 된다면, 우리는 희망을 가질 수 있습니다. 비록 이 땅에서 모든 일이 뜻대로 안되어도, 예수 믿다가, 제자의 길을 걷다가, 이땅에서 밑지고 당하기만 했어도, 우리는 절망하지 않습니다. 생명의 날이 있기 때문입니다. 죽음의 사슬이 끊어지는 생명의 날, 부활의 날이 있기 때문입니다. 예수 그리스도의 부활은 이 희망을 일으켜 주었습니다. 이 희망 속에서 살아가도록 우리를 세워 주었습니다.
(3) 셋째로 예수 그리스도의 부활이 큰소리로 외치는 멧세지가 있습니다. 그것은 정의와 진리의 승리입니다. 악이 비록 성하여도 마침내 정의가 이깁니다. 진리가 승리합니다. 예수 그리스도의 부활은 이 사실을 큰소리로 외쳤습니다. 그리고 지금도 외치고 있습니다: 죄악이 이기는 것 같지만, 그것은 잠시 사흘뿐이라고. 마침내는 진리가 이긴다고. 마침내는 정의가 이긴다고.
예수 그리스도의 부활이 없었다면, 우리는 진리의 승리에 대한 확신을 가질 수 없었을 것입니다. 정의의 승리에 대한 확신을 가질 수 없었을 것입니다. 불의한 세력이 의로우신 예수님을 십자가에 못박는 것으로 끝나버렸다면, 죄악의 승리로 끝나버렸다면, 우리는 참으로 불쌍한 인생들이었을 것입니다. 그리고 역사는 더 이상 희망을 가질 수 없었을 것입니다.
그런데 하나님께서는 예수 그리스도를 다시 살리신 것입니다. 다시 살리심으로 그게 아니라고 말씀하신 것입니다. 어둠의 세력이 이긴 것 같지만, 그것은 잠시라는 것입니다. 죄악의 세력이 승리한 것 같지만, 그것은 사흘 뿐이라는 것입니다. 정의는 패배할 수 없다는 것입니다. 진리는 반드시 승리한다는 것입니다.
지난 주일 저는 제자는 십자가의 길을 걷는 사람이라고 말씀드렸습니다. 십자가의 길은 그리스도를 더 깊이 알기 위한 경건의 훈련과 하나님 앞에서의 정직한 삶 그리고 함께 나누는 사랑의 삶임을 말씀드렸습니다. 정직하다가 손해볼 수 있습니다. 사랑으로 나누다가 밑질 수 있습니다. 그러나, 그러나, 우리에게는 희망이 있습니다. 정의는, 진리는 승리할 것이기 때문입니다. 신실한 제자의 앞길에는 우리 함께 개선가를 부르는 영광의 날이 기다리고 있기 때문입니다.
III.
그러기에 오늘 성경 말씀은 이 제자의 길, 이 믿음 길을 걷다가 피곤해 질 때, 믿음의 주요, 온전케 하시는 이인 예수를 바라보라고 권고하고 있습니다. 앞에 놓여있는 영광의 날, 기쁨의 날을 바라보며 부끄러움과 십자가를 참으신 예수 그리스도를 바라보라고 격려하고 있습니다.
예수님을 보면, 예수님의 부활을 바라보면, 희망이 샘솟기 때문입니다. 주와 함께 죽으면, 주와 함께 살 것이기 때문입니다. 우리도 십자가의 길을 걸으면, 우리도 주님과 함께 부활의 영광에 참여할 것이기 때문입니다.
그러기에 앞서간 수많은 선배들, 증인들이 우리를 둘러싸고 격려하는 이 길을 우리 모두 걸어 가십시다. 한눈 팔지 말고, 얽매이기 쉬운 죄를 벗어버리고, 인내로서 믿음의 경주를 계속해 가십시다. 제자의 길은 분명히 십자가의 길입니다. 그러나 우리는 승리하게 되어 있습니다. 이기게 되어 있습니다. 예수님께서 이기셨기 때문입니다. 예수님께서 승리하셨기 때문입니다. 아니 하나님께서 죄와 어둠, 죽음과 멸망을 깨뜨리셨기 때문입니다. 예수 그리스도의 부활 속에서 하나님의 승리, 생명의 승리, 진리의 승리를 분명히, 확실히, 들어내 주셨기 때문입니다.
예수님께서는 2000여 년전 오늘 무덤 문을 열고 다시 사셨습니다. 부활을 믿음은 2000여 년전 예수 그리스도의 다시 사심을 믿는 것입니다. 그러나 부활의 신앙은 과거의 사건에 대한 믿음을 넘어섭니다. 참으로 부활을 믿는다면, 오늘 우리의 인생은 달라져야 합니다. 예수 그리스도의 부활을 믿는 사람답게 살아야 합니다. 제자의 길 - 십자가의 길이지만, 우리에게는 영원한 영광의 날이 있음을 믿고 살아가야 합니다. 예수 그리스도의 부활을 믿는 사람답게 살아야 합니다.
여러분, 제자입니까? 우리에게는 영광의 날이 있습니다. 승리의 날이 기다리고 있습니다. 하나님께서는 예수 그리스도의 부활을 통하여 이 기쁨의 날을, 이 승리의 날을 약속해 주셨습니다. 주님 다시 사심으로 이 약속을 분명히 선포해 주셨습니다.
1930년 때의 이야기입니다. Bukharin이란 공산당 지도자가 모스크바에서 키에프로 여행을 간 적이 있습니다. 그는 키에프에서 수많은 군중들을 모아 놓고 무신론을 강연했습니다. 기독교의 모순을 파헤치며 가차없이 공격을 퍼부었습니다. 강연이 끝난 후, 그는 청중들에게 질문이 있느냐고 물었습니다. 그때 한사람이 일어나 말해도 좋으냐고 묻고는 연단에 올라섰습니다. 그는 숨을 죽이고 있는 청중들을 묵묵히 죄우로 바라본 후에 큰소리로 외쳤습니다. "Christ Is risen! 그리스도께서 다시 사셨습니다!" 그러자 온 청중은 일어나서 한 목소리로 화답했습니다. "He is risen indeed! 주님은 과연 다시 사셨습니다!"
여러분 제자입니까? 예수 그리스도의 부활을 믿으십니까? 부활을 믿는 사람으로 살아가십시다. 십자가 너머 부활의 날을 바라보며, 죽음 너머 생명의 날을 바라보며, 죄악 너머 정의와 진리의 승리를 바라보며, 그날, 제자의 영광을 누리는 그 날을 바라보며.
* 적용을 위한 질문
1. 예수님 수백번 다시 사셔도 내 안에서 부활하시지 않으면, 부활절은 아직 나와 상관이 없습니다. 오늘 주님 내 안에, 내 인생 속에 살아계십니까?
2. 예수님의 부활이 내게 주는 의미는 무엇입니까? 부활을 믿는 사람답게 사는 것은 어떻게 사는 것입니까?
3. 제자입니까? 연속설교를 통해서 내 믿음생활에 이루어진 변화가 있습니까? 무엇이 달라졌습니까?
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