"영성 목회(Contemplative Ministry)"

1. 목회는, 인간이 ‘육신을 가진 영적 존재’(spiritual being in flesh)임을 인식하는 것으로부터 출발한다. 인간의 영적 필요가 채워지지 않고는 인간은 결코 행복할 수 없으며, 인간이 인간답게 살 수도 없음을 믿는다. 또한 인간의 영적 차원이 해결될 때, 인간의 육적 차원도 제 기능을 다할 수 있음을 믿는다. 따라서 목회자는 인간을 ‘육신을 가진 영적 존재’로서 보아야 하며, ‘세상 안에서 살아가도록 결정된 하나님 앞의 단독자’(single person before God destined to live with others in the world)로서 보아야 한다. 그리고 우리의 목회 활동은 이러한 복합적인 차원들을 충분히 인식하되, 인간의 영적 차원에 우선적인 관심과 노력을 기울여야 한다.

2. 따라서 영성 목회의 목적은 사람들로 하여금 자신의 영적 차원에 대해 충분히 인식하도록 깨우며, 영적 차원의 필요를 충족시키도록 이끌며 돕는 데 있다. 목회자는, 이러한 영적 차원의 변화가 그 사람의 삶 전체에 진정한 변화를 일구어 줄 것이며, 그 변화는 개인의 차원을 넘어 사회적 변화로 이어질 것임을 믿는다. 따라서 영성 목회는 2중 초점의 목회(bi-focal ministry)가 되어야 한다. 한 눈으로는 인간의 복합적인 차원(multi-dimensional aspect) 전체를 보면서, 다른 한 눈으로는 가장 중요한 영적 차원을 보아야 한다. 동시에, 한 눈으로는 개인과 사회 전체를 보면서, 다른 한 눈으로는 개인의 내면을 보아야 한다. 개인의 영적인 차원을 향해 목회하되, 목회자는 그 개인과 관계된 넓은 차원을 항상 염두에 둔다.

3. 영성의 변화는 성령의 역사에 의해 일어나는 것임을 믿는다. 따라서 목회자는 성령의 활동을 분별하고, 그 인도를 따르며, 성령의 활동이 더 충만해지도록 하는 일에 늘 관심을 기우려야 한다. 그 어떤 목회 활동도 성령의 역사가 없이는 무익하거나 해롭다는 분명한 믿음 안에서 목회를 계획하고 추진해야 한다.

4. 와싱톤한인교회의 영성 목회를 통해 기대하는 영성의 성격을 다음과 같다.

1) 그리스도 예수께 대한 진실한 사랑과 고백을 통해 살아계신 하나님을 만나고2) 우리와 함께 하시는 성령을 통해 매일 하나님과 살아있는 사귐을 나누며,
3) 그 사귐을 통해 우리 내면이 치유되고 회복되어 질서가 잡히고 방향이 잡히며 참된 기쁨과 행복과 쉼을 누리며,
4) 이러한 내적 변화가 우리의 모든 관계를 변화시키고 회복시키며 심화시키게 되어, 가족과 교우와 이웃과의 참된 용서와 화해와 하나됨을 이루며,
5) 그 능력으로써 무슨 일을 하든 예배처럼 섬기며, 누구를 만나든 주님처럼 섬기고, 모든 일을 통해 하나님께 영광 돌리는 삶을 살게 하며,
6) 인류 공동의 문제에 대해 적극적으로 연대하여 해결하기를 힘쓰며, 명백한 불의에 대해서는 진실을 외칠 수 있으며, 사회적인 권위가 주어졌을 때, 그것을 통해 인류 전체의 행복을 위해 섬기는 종이 되게 한다.

5. 이러한 영성 목회를 위해 목회자의 가장 중요한 책임은 자신의 영성을 심화시키고 키우는 데 있음을 명심한다. 아무리 많은 활동으로 자신을 분주하게 만든다 해도, 자신의 영성이 고갈되어 있으면, 그 모든 노력과 활동이 무익함을 기억한다. 따라서 목회자 각자에게 그리고 목회팀 전체에게는, 부단히(consistently) 그리고 열심히(vigorously) 영성 생활을 심화시켜야 할 책임이 부여되어 있다. 목회자 자신의 영적 고갈은 목회자의 가장 심각한 직무유기임을 알아야 한다. 반면, 목회자의 깊은 영성은 그것 자체만으로도 강력한 목회의 도구가 된다.

6. 우리는 성령의 활동이 모든 믿는 사람에게 일어나고 있으며, 성령의 선물은 믿는 사람들을 모두 목회자로 세우신다는 것을 믿는다. 따라서 목회자는 목회 활동을 독점해서는 안 되며, 성도들의 영성을 키워 목회 활동에 참여하도록 이끌어 주어야 한다. 영성 목회의 목표는 ‘목사가 필요 없는 성도’를 키우는 일이며, ‘모두가 목회하는 교회’를 일구는 데 있다. 이런 점에서 와싱톤한인교회의 목회자는 멘토(mentor) 혹은 코치(coach)로서의 지도력을 연구하고 키운다.

7. 우리 교회의 모든 목회 활동은 영성 훈련(spiritual formation)의 한 과정이 되어야 한다. 따라서 목회자는 어떤 목회 계획을 두고, “이 계획을 통해 어떤 영적 성장을 도모할 것인가?”를 항상 질문해야 한다. 목회자는, 영적 성장의 결과를 더 높이기 위해 늘 고민하고 연구해야 한다. 준비되지 않은 목회, 연구되지 않은 목회, 기도되지 않은 목회는 도움이 되기는 커녕 도리어 해롭다는 점을 기억해야 한다.

8. 이러한 영성 목회를 위해 우리 교회는 교회의 공동체성을 가장 중요한 가치로 삼으며, 따라서 속회 사역(small group ministry)을 목회 역량의 초점으로 둔다. 속회는 그리스도 안에서의 ‘사귐’(fellowship)과 ‘섬김’(service)을 배우고 연습하며 실천하는 ‘교회 안의 교회’다. 또한 속회는 모든 성도들을 목회에 참여하게 하고 성장하게 돕는 실천 현장이 된다. 이 목적을 이루기 위해 목회실은 속회 지도자(속장과 인도자)를 발굴, 교육, 지원하는 일에 우선 순위를 두고 목회한다.

와싱톤한인교회의 ‘영성 목회’를 위한 독서 목록
(Reading List for Contemplative Ministry of KUMCGW)

1. 김영봉, <사귐의 기도>
2. 김영봉, <바늘귀를 통과한 부자>
3. 고든 맥도날드, <내면 세계의 질서와 영적 성장> Gordon McDonald, Ordering Your Private World
4. 본회퍼, <나를 따르라> Bonhoeffer, The Cost of Discipleship
5. 본회퍼, <신도의 공동생활> Bonhoeffer, A Life Together
6. 리차드 포스터, <영적 훈련과 성장> Richard Foster, The Celebration of Discipline
7. Eugene Peterson, Contemplative Pastor
8. 헨리 나우엔, <상처받은 치유자> Henri Nouwen, The Wounded Healer
9. 리처드 마우, <무례한 기독교> Richard Mouw, Uncommon Decency
10. 마틴 스캇 펙, <아직도 가야할 길> Martin Scott Peck, The Road Less Traveled
11. C. S. Lewis, <순전한 기독교> Mere Christianity
12. N. T. Wright, Simply Christian
13. Journal and Sermons of John Wesley