토요, 2, 3부예배 설교 (2011년 5월 8일) 
제목 : 하나님을 사랑하는 법
본문 : 신명기 Deuteronomy 6 : 4-9 

들어가는 말

이스라엘 백성들이 하나님의 약속을 믿고 이집트를 탈출하여 길고 거친 광야 길을 지나 약속의 땅으로 나아갑니다. 한 세대가 모두 세상을 떠나고 새로운 세대가 그 길을 이어갑니다. 수 많은 어려움과 장애물을 거쳐서 우여곡절 끝에 드디어 가나안 땅을 마주보고 있는 요단 동편 지점에 이르릅니다. 이제 그 긴 여정을 이끌고 온 모세가 세상을 떠날 시간이 되었습니다. 꿈에도 그리던 그 땅을 바로 코 앞에 두고, 모세는 백성들을 한자리에 모아놓고 마지막 설교를 합니다. 신명기는 바로 이 모세의 유언같은 마지막 설교 세편으로 이루어진 책입니다. 첫 설교는 그동안 하나님이 어떻게 당신의 백성들을 인도하셨는지 회상하는 부분이고, 두번째 설교는 시내산에서 주신 하나님의 계명을 다시한번 체계적으로 정리하여 설명해 주는 부분이며, 세번째 설교는 가나안 땅에서 시작할 새로운 삶을 다짐하기 위해 새 언약을 맺는 부분입니다. 모세의 이 3부작 설교를 한 마디로 표현한 부분이 있습니다. 그것이 바로 오늘 우리가 읽은 본문입니다. ‘마음과 뜻과 힘을 다하여 하나님을 사랑하라는 것’입니다.

우리는 이 말씀은 너무나 잘 알고 있습니다. 그러나 마음과 뜻과 힘을 다해 하나님을 사랑하는 일이 실제로 어떤 것인지, 어떻게 해야 우리는 하나님을 그렇게 사랑할 수 있는지 막상 실천하려면 막막해집니다. 여러분, 하나님을 어떻게 사랑해야 합니까? 오늘 본문은 ‘하나님을 사랑하라’는 간곡한 당부의 말씀에 이어서 하나님을 어떻게 사랑해야 하는지 그 방법을 친절히 소개해 주고 있습니다. “하나님의 말씀을 마음에 새기고, 후손에게 부르런히 가르치며, 손에 매어 표로 삼고, 이마에 붙여 기호로 삼으며, 문설주와 대문에 붙여 들어올 때나 나갈 때나 하나님의 말씀을 기억하라는 것”입니다. 즉 하나님을 사랑하는 방법은 하나님의 말씀을 삶의 어떤 순간에라도 잊지 않고 기억하며 살아가라는 것입니다.

하나님을 사랑하는 길로써, 하나님의 말씀을 잊지 않고 기억하며 살아가는 가장 오래된 방법이 있습니다. 이것은 일찌기 하나님의 말씀이 계시된 이후, 이스라엘 백성들이 끊임없이 하나님을 사랑하기 위해 사용했던 방법이고, 예수님 이후 2000년 동안 이어져 내려온 교회의 전통과 경험을 통해서 교회가 소중하게 간직하고 유지해왔던 방법이기도 합니다. 교회는 이것을 ‘거룩한 독서’(Lectio Divina)라고 불렀습니다.

저는 ‘거룩한 독서’에 대해서 벌써부터 그 내용을 알고 있었습니다만, 실제로 실천해 본 것은 작년 여름부터입니다. 한국에서 요양을 하면서 집중적으로 거룩한 독서를 하기 시작했는데, 하면 할 수록, 이거야 말로 하나님의 말씀인 성경을 제대로 읽는 길이고, 기도를 건강하게 하는 길이며, 하나님을 사랑하는 가장 구체적인 길이겠구나 하는 확신이 들게 되었습니다. 그래서 교회로 돌아오자마자 가을부터 성인 신앙교육 클래스도 열고, 청장년들과 토요일 아침마다 거룩한 독서에 대한 세미나를 갖기도 했습니다. 그런 뜻에서, 여러분과도 이것을 나누면 좋겠다는 마음을 가지고 오늘 말씀을 준비했습니다. 이제, 하나님의 말씀을 붙잡고 사는 길이요, 하나님을 사랑하는 길인 거룩한 독서의 네 단계를 함께 살펴보도록 하겠습니다. 


    몸 말 

1. 하나님의 말씀을 읽으라 (Lectio/Reading)

하나님을 사랑하는 법, 그 첫번째 단계는 ‘하나님의 말씀을 읽는 것’입니다. 하나님은 성경을 통해 가장 분명하고 확실하게 당신의 뜻을 말씀하셨고, 말씀하고 계시고, 앞으로도 그렇게 말씀하실 것입니다. 이렇게 과거 현재 미래를 통털어 우리에게 말을 걸어오시는 하나님의 말씀을 계시라고 합니다. 성경은 하나님께서 당신의 뜻을 인간에게 드러내 보여주신 가장 확실한 계시의 말씀입니다. 그러므로 하나님을 알고, 그분과 관계를 맺으며, 그분을 사랑하는 길은 오직 성경을 읽는 것뿐입니다. 하나님의 뜻을 알고 싶다면, 하나님의 음성을 듣고 싶다면, 하나님이 원하시는 것이 무엇인지 알고 싶다면? 성경을 읽어야 합니다!

문제는 이 성경을 어떻게 읽느냐 하는 것입니다. 20세기의 위대한 영성가 중 한 사람이었던 토마스 머튼(Thomas Merton)은 성경읽기의 두 가지 자세를 언급합니다. 하나는 ‘지식과 정보를 얻기 위한 성경읽기’(Informational Reading)이고, 다른 하나는 ‘영성 형성을 위한 성경 읽기’(Formational Reading)입니다. Informational Reading은 내가 성경을 읽는 것입니다. 이 때 성경은 대상이 되고 내가 주체가 됩니다. 성경읽기의 목적은 성경이 가지고 있는 지식과 정보를 내가 습득하는 것입니다. 성경을 빨리 많이 통독하고 학문적으로 연구하는 자세가 여기에 속한다고 할 수 있습니다. 그러나 Formational Reading은 성경이 나를 읽는 것입니다. 이 때는 성경이 주체가 되고 나는 대상이 됩니다. 성경읽기의 목적은 성경에 대한 정보가 아니라 하나님이 나에게 하시는 말씀을 듣는 것이고, 그 말씀을 따라 내 삶을 formation해 가는 것입니다. 따라서 성경을 빨리 많이 읽기보다는 한 문장일지라도 천천히 깊이 읽을 것을 권합니다.

눈치채셨겠지만, Formational Reading이 중요합니다. 성경은 F.R.로 읽어야만 제대로 읽을 수 있습니다. 통독, 다독, 학문적 연구와 같은 I.R.도 꼭 필요하지만 그 목적은 F.R.을 돕기 위한 것입니다. 만일 성경을 I.R으로 읽고 거기서 그치면, 내 머리속에 있는 다른 정보나 지식과 똑같이 머리 속의 기억력의 한계 내에 머물다가 곧 사라져 버립니다. 그렇게 성경을 읽으면 아무런 말씀도 아무런 음성도 들리지 않을 것이고, 내 삶에 아무런 영향도 끼치지 못합니다. 그러면 성경은 그 사람에게 ‘말씀’이 아니라 ‘말’일뿐입니다.

Formational Reading의 전제는 이것이 거룩한 하나님의 말씀이며, 반드시 지금 내 삶과 존재를 향해 무언가 하시려는 말씀이 그 안에 있다는 것을 믿는 것입니다. 그래서 우리가 성경을 읽지만 사실은 하나님이 하시는 말씀을 듣는 것입니다. 따라서 Formational 성경 읽기는 읽기가 아니라 듣기 입니다. ‘내가 성경을 읽는 것이 아니라 성경이 나를 읽는다’는 말이 바로 이런 뜻입니다. 만일 이렇게 듣는 자세로 성경을 읽으면 그 말씀은 내 삶을 질서있게 만들어가고, 내 영혼을 성숙하게 빚으시며, 우리는 점점 하나님의 뜻을 따라 formation되어 가게 됩니다.

성경은 마치 전화벨이 울리는 전화와 같습니다. 그것은 나에게 걸려온 전화입니다. 전화를 거시는 분은 하나님입니다. 성경은 어서 받으라고 계속 벨을 울립니다. 우리는 이 전화를 받지 않을 수도 있습니다.(성경을 읽지 않는 것) 다른 사람에게 온 전화라고 생각하고 몇가지 정보만 듣고 무성의하게 금방 통화를 끊을 수도 있습니다.(I.R) 그러나 만일 나에게 걸려온 중요한 전화라는 믿고, 조심스럽게 수화기를 들어 전화를 받으면(F.R.) 하나님은 나에게 아주 중요한 말씀을 건네 주십니다. 그것은 때로 풀리지 않는 문제의 해결책일 수도 있고, 올바른 삶의 방향을 보여주는 실마리일 수도 있습니다. 때로는 속 깊은 상처를 만져주시는 위로의 말씀이기도 하고, 때로는 아무 말도 하지 않고 가만히 숨소리만 들려주실 때도 있습니다. 그러나 결국 하나님이 전화를 걸어 하시고자 하는 말씀의 요지는 나를 너무나 사랑하신다는 고백입니다.

성경을 읽는 다는 것은 끊임없는 하나님의 사랑 고백을 듣는 것과 같습니다. 들어도 들어도 질리지 않는, 아니 들을 때마다 새로운 삶의 용기와 희망이 솟아나는 그런 말씀입니다. 여러분, 성경을 읽읍시다. 성경을 펴서 읽으면 우리는 분명히 하나님을 알게 되고, 결국 하나님을 아는 그 지식 때문에 하나님을 깊이 사랑하게 되고, 가장 행복한 삶을 살게 될 것입니다. 


 2. 하나님의 말씀을 묵상하라 (Meditatio/Meditation) 

 하나님을 사랑하는 법, 그 두번째 단계는 ‘말씀을 묵상하는 것’입니다. 성경을 읽는 사람들은 대개 두 가지 태도를 보입니다. 성경에 소개된 이야기들을 도저히 못 믿겠다는 태도와 성경을 무조건 믿으려는 태도입니다. 왜 우리는 성경을 불신하거나 아니면 맹신하게 될까요? 제 3의 길은 없을까요? 있습니다. 묵상하는 길입니다. 말씀을 묵상하지 않기 때문에 성경을 불신하거나 맹신하게 되는 것입니다.

성경은 진리의 말씀입니다. 그것은 역사적 사건과 실제로 일어난 사실에 근거해서 쓰여지기도 했지만, 때로는 영적 진리를 드러내기 위해서 초역사적이고 초과학적인 방식으로 그 진리를 표현하기도 했습니다. 오늘날 현대인들은 과학적 사실, 역사적 사실에 근거해 있지 않으면 진리로 받아들이지 않는 페러다임에 갇혀 있습니다. 그러나 이런 방식으로 진리를 바라보는  패러다임이 형성된 것은 불과 300년도 되지 않았습니다. 고대 히브리인들은 현대인들보다 영적 진리를 표현하는 훨씬더 다양한 방법을 알고 있었습니다. 그들은 자신들이 경험한 영적 체험과 심오한 깨달음을 성령의 감동으로 기록할 때 역사적이고 과학적이고 사실적인 방식으로만 기술하지 않았습니다. 오히려 그들은 상상력을 통해서, 이야기를 통해서, 시와 노래를 통해서, 오늘날의 기준으로 볼 때 과장이라고 볼 수 밖에 없는 강력한 강조 어법을 통해서 진리를 표현하곤 했습니다. 그것은 현대인들에겐 서툰 그들만의 풍성한 진리 표현 방식이었습니다.

우리가 성경을 읽다가 딜레마에 빠지는 이유는, 성경이 우리 시대와는 다른 고대의 진리 표현방식으로 서술되었고, 그것이 하나님의 영을 통해서 거룩한 메시지를 가진 진리의 말씀으로 우리에게 전해졌다는 사실을 모른채, 그저 과학책, 역사책, 논리적인 Document를 대하듯 읽으려 하기 때문입니다. 여러분, 성경이라는 텍스트는 묵상이라는 문법을 익혀야만 제대로 읽을 수 있습니다. 성경은 묵상해야 이해되고 열리는 책입니다.

묵상한다는 것은 하나님의 영의 도우심 아래 나에게 주시는 말씀을 대하는 자세입니다. 성경은 성령의 감동으로 쓰여진 책입니다. 따라서 성경은 성령의 도우심 없이 읽는 책이 아닙니다. 말씀을 묵상한다는 것은, 수천년전 성경을 기록하지 않고는 견딜 수 없었던 감동과 체험을 내 삶의 맥락에서 재생시키는 것입니다. 또한 묵상은 반드시 그 말씀이 나에게 하는 말씀이라는 믿음의 눈으로 그 말씀을 살피는 것입니다. 여러분, 성경은 죽은 활자가 아니라 살아 움직이는 생명체입니다. 그렇게 생명체를 대하듯 말씀을 바라보는 것이 묵상입니다.

제가 중학교 1학년 무렵, 교회에서 한 여학생을 짝사랑했습니다. 얼굴이 하얗고 피아노도 잘 치고, 말 수가 없어서 참 신비한 느낌이었습니다. 늘 멀리서 바라보면서 속앓이를 하며 혼자 좋아했지요. 그러던 어느날 교회를 가다가 그만 길가에서 마주치고 말았습니다. 할 수만 있으면 피하고 싶을 정도로 가슴이 두근거렸습니다. 형식적인 인사를 나누고는 함께 교회를 향해 걸었습니다. 얼마나 가고 있었을까, 문득 그 아이가 주저주저 하더니 무슨 말을 하려고 하는 것 같았습니다. “현식아, …….” 내 이름을 불렀습니다. 도대체 무슨 말을 하려 하나? 얘도 날 좋아하는 걸까? 별 생각을 다하면서 두근거리는 맘으로 되묻습니다. “왜?” 그러자 작은 소리로 말합니다. “너… 눈 썹이 너무 착하게 생겼어....” / 제가 이 말을 가지고 몇 달을 묵상했는지 모릅니다. 좋은 얘긴지, 나쁜 얘긴지, 날 좋아 한단 말인지, 싫어한단 말인지….

여러분, 나와 관련된 일이라면 별 뜻없이 던진 이야기도 그렇게 곰곰히 생각하고 곱씹어 보면서, 어떻게 우리는 내 삶과 존재와 영혼을 향해 그토록 소중한 사랑과 진리의 말씀을 건네고 계시는 하나님의 말씀을 가볍게 대할 수 있을까요? 여러분, 하나님의 말씀을 묵상합시다. 성령의 감동으로 기록된 말씀이므로, 읽기 전에 밝히 깨달을 수 있도록 꼭 성령의 도움을 청하십시오. 깊이 생각하고 곱씹으며 오늘 내게 말씀하시는 하나님의 메시지 그 깊이 속으로 들어갑시다. 거기서 우리는 하나님과 더욱 깊은 사랑의 관계를 맺을 수 있게 될 것입니다.


3. 하나님의 말씀으로 기도하라 (Oratio/Prayer)

하나님을 사랑하는 법, 그 세번째 단계는 묵상한 말씀으로 기도하는 것입니다. 지금까지의단계들을 예로 들어 보겠습니다. 오늘 읽기로 한 본문을 조심스럽게 폅니다. 성령의 도우심을 간구한 후에 천천히 말씀을 읽습니다. 읽는 중에 내 마음을 움직이는 구절이나 문장을 만나면 거기 멈추어서 가만히 곱씹어 봅니다. 그것은 분명 내 어떤 영적인 문제와 연결되어 있을 가능성이 많습니다. 감사와 기쁨, 고통과 슬픔에 대한 공감일 수도 있고, 나를 향한 하나님의 사랑 고백일 수도 있습니다. 그러면 그 핵심 의미를 담은 가장 짧고 단순한 기도문으로 만듭니다. 가령, 오늘 본문을 가지고 묵상한다고 할 때, 우리는 ‘마음과 뜻과 힘을 다해…’라고 기도할 수 있습니다. 시편 23편을 묵상하고 ‘여호와는 나의 목자시니….’라고 기도할 수 있습니다. 그날 하루 종일 이렇게 만든 기도문 하나를 온종일 입술로 읖조리고, 마음에 새기고, 영혼에 각인하는 것입니다. 마치 손과 이마에 매어 표로 삼고, 대문에 붙여 놓는 것처럼 말입니다. 이렇게 우리는 말씀에서 우러나온 기도로 우리의 영혼을 물들일 필요가 있습니다.

이렇게 기도문을 만들어서 하루 종일 그 기도문을 입에 달고 사는 일이 광신자나 하는 일처럼 보일지 모릅니다. 그러나 우리가 알아야 할 것은 이미 우리는 죄와 탐욕으로 물든 세속 문화의 광신자일지도 모릅니다. 우리는 이미 의식하지 못하는 수많은 욕망의 슬로건을 ‘기도문’으로 삼고 중얼중얼 나 자신을 쇄뇌시키며 중독되어 있는지도 모릅니다. 왜 우리는 우리를 파괴하고 해롭게하는 위험한 ‘세속의 기도문’들을 외우고 다니면서, 우리에게 참 기쁨과 만족과 자유를 가져다주는 건강한 생명의 기도에는 인색합니까? 만일 우리가 말씀의 기도로 삶을 물들이기 시작하면, 그동안 우리를 지배하고 있던 ‘거짓 기도문’들을 버릴 수 있게 될 것입니다.

우리는 나름의 기도생활을 하고 있습니다만, 대부분 삶의 상황에 의존된 기도생활을 하거나, 내 생각과 정서와 욕구에 의존된 기도 생활을 합니다. 그러다보니 상황이 바뀌면 기도가 멈춰지기도 하고, 의무감에서 나온 부자연스러운 기도생활을 억지로 이어가기도 합니다. 말씀을 묵상하고 거기서 우러나온 것으로 드리는 기도생활을 한번 해 봅시다. 이 기도는 내 생각으로 하는 기도가 아니라 하나님이 주신 말씀으로 하는 기도입니다. 편안하고 부담스럽지 않습니다. 단순하지만 강력합니다. 그 뿐 아니라 말씀으로 하는 기도는 하나님과의 사랑의 관계를 보다 깊은 차원으로 이끌어 갑니다. 왜냐하면 하나님의 말씀은 이미 나를 향한 사랑의 표현이고, 그 말씀으로 기도한다는 것은 그 사랑을 받아들인다는 뜻이기 때문입니다. 따라서 말씀으로 하는 기도는 주님의 사랑에 대한 인간의 적절한 반응이라고 할 수 있습니다.

물론 우리는 급할때 간청 기도도 드릴 수 있고, 어려움 당한 이웃을 위해 중보기도도 드려야 합니다. 가족과 사랑하는 사람들, 공동체와 우리의 미래를 위해서도 기도하지 않을 수 없습니다. 그러나 하나님의 말씀에 기초한 기도가 우리 기도의 바탕이 되고 중심이 되지 않으면, 다른 여타의 기도는 건강함과 지속성과 깊이를 잃고 공허해질 수 있습니다. 우리의 기도가 횡설수설이 되고, 탐욕스런 요구가 되고, 하나님을 향한 일방적인 호소에 그치는 이유가 바로 말씀에 근거하지 않은 기도 생활을 하기 때문입니다. 이제, 우리 말씀을 읽고, 읽은 말씀을 묵상하면서, 묵상된 말씀에 근거한 기도 생활을 꾸준히 실천해 봅시다. 


4. 하나님 안에서 쉬라 (Contemplatio/Contemplation)

하나님을 사랑하는 마지막 단계는 하나님 안에서 쉬는 것입니다. 쉼, 이것은 현대인들에게 가장 서투른 것 중의 하나입니다. 쉼을 위한 여가와 오락 문화가 그 어느 시대보다 발달해 있고, 휴가를 위해 많은 비용을 들이기도 하지만 사람들은 여전히 쉼이 필요해 보입니다. 많은 사람들이 불면증 때문에 고통을 당합니다. 유흥과 환락, 싸이버 공간의 요란한 빛과 찬란한 밤의 문화가 고요해야 할 밤을 잠식해 버린 탓도 있지만, 낮 동안 사로잡혀 있던 우리의 자아 의식이 잠을 자야 하는 시간에도 환희 깨어 있기 때문입니다. 물론 원인을 알 수 없는 불면증도 참 많지만, 우리는 어느 시대보다도 잠을 침식당하고 있습니다.

잠은 깊은 쉼에 대해 많은 것을 가르쳐 줍니다. 우리는 하루를 다 끝내고 잠을 자야 합니다. 그러나 그날 있었던 어떤 사건이나 감정이나 생각에 사로잡혀 있으면 쉽게 잠을 이루지 못합니다. 욕심을 붙들고 있거나 분한 마음, 아쉬운 마음, 고통스런 생각을 내려놓지 않으면 잠은 절대로 오지 않습니다. 잠을 방해하는 것이 무엇입니까? 자아의 활발한 의식입니다. 자아를 내려놓지 않으면 잠의 세계는 문을 열어주지 않습니다. 그러나 모든 자아의 활동을 내려놓고 자신을 완전히 맡기면 천천히 잠의 세계로 빠져들어갑니다. 깊이 잠듭니다. 그렇게 잠을 잘 자고 일어난 아침은 완전히 새로운 세계입니다. 생명의 의지와 활력을 가지고 새롭게 깨어납니다. 이것은 놀라운 은혜입니다. 모든 것을 내려놓고 깊은 잠을 잔 후에 새 삶의 원기를 회복하듯이, 우리는 하나님께 모든 것을 맡기고 완전히 의탁한 후에야 깊은 쉼을 가질 수 있고, 그래야만 새롭게 회복된 영을 가지고 새롭게 살아갈 수 있습니다.

하지만 하나님 안에서 쉰다는 것에는 또다른 의미가 있습니다. 하나님 안에서 쉬는 것이야말로 우리가 할 수 있는 최고의 사랑을 하나님께 드리는 것입니다. 어린아이가 엄마 품에 안겨서 젖을 먹습니다. 엄마가 아이에게 일방적으로 사랑을 주고 있는 것 같지만, 자기 전 존재를 맡기고 의지하며 아무런 근심없이 안겨있는 아이는 사실 엄마에게 그 자체로 최고의 선물입니다. 우리가 하나님께 드릴 수 있는 최고의 선물도 바로 이것입니다. 하나님께 내 삶과 영혼을 전적으로 맡겨드리고, 그 분 품안에서 순하게 살아가는 일은 하나님께 드리는 최고의 선물이 됩니다.

하나님은 마치 갓난 아이를 품에 안은 엄마처럼, 우리가 배고프면 젖을 물려 주시고, 불편하다고 울면 어르고 달래주시며, 끔찍히 살피시고 아끼시고 사랑하시는 분입니다. 이 하나님을 기쁘시게 해드리는 일은 그분 품을 박차고 내려와서 무언가 해드리는 것이 아니라, 더욱 그분의 품을 파고 들어 그분의 품안에 꼭 안겨있는 것입니다. 엄마를 믿고 아무런 근심없이 해맑은 미소를 지으며 가만히 엄마와 함께 있는 것입니다. 그것이 우리가 하나님을 사랑하는 길입니다. 이렇게 하나님께 전적으로 나를 맡겨드리는 일과 깊은 쉼을 얻는 일과 하나님을 사랑하는 일과 하나인 것입니다. 하루에 10분, 20분일지라도 시간을 내어서, 아무 것도 하지 않고 하나님만 생각하며 가만히 있는 기도의 시간을 가져보시기 바랍니다. 그것은 답답하고 무력한 시간이 아니라, 대단히 생산적인 시간, 창조적인 시간, 은혜로운 시간이 될 것입니다.

나오는 말

이제 말씀을 마무리하겠습니다. 궁극적으로 영적인 삶은 하나님을 사랑하는 것입니다. 하나님을 사랑한다는 것은 내가 하나님을 사랑하는 일이기보다 나를 사랑하시는 하나님을 발견하는 일입니다. 성경은 나를 사랑하시는 하나님을 발견할 수 있는 가장 적합한 장소입니다. 그래서 우리는 성경을 읽어야 합니다. 성경을 곰곰히 읽으며 묵상의 산책을 하다보면, 나에게 말씀하시는 주님을 반드시 만나게 됩니다. 나는 사랑에 감동하고, 진리를 깨닫고, 감사에 젖어들게 되면서 나도 모르게 응답하고 반응하게 됩니다. 그것이 말씀의 기도입니다. 이런 과정을 통해 하나님과의 사귐과 사랑이 깊어지면, 굳이 말이나 표현이나 행동이 필요치 않다고 느껴집니다. 그냥 가만히 그분 품안에 머물고 싶어집니다. 그분은 나를 안고 한 없이 흡족해 하시고, 나는  그분 품안에서 평안하고 행복합니다. 이것이 하나님을 깊이 사랑하는 길입니다.

하나님, 이제 당신께서 우리에게 주신 말씀, 성경을 읽겠습니다.
곰곰히 생각하고 곱씹으며 묵상하겠습니다. 그 말씀으로 주님께 기도하며 나아가겠습니다.
주님께 내 삶을 맡겨드리고 주님 품 안에서 안식을 얻겠습니다.
이 모든 과정을 성령께서 친히 도우시고 인도하여 주옵소서.
그리하여 마침내 당신을 진실로 깊이 사랑하는 저희들이 되게하여 주옵소서. 아멘