설교, 2010 10월16/17일 (토요 저녁예배, 주일 3부예배)
박영환 장로

                         인생의 5번째 계절
                         --전도서 3장 1-14

여러분 평안하시지요? 이번 주일은 우리교회가 평신도 주일로 지키고 있습니다. 그래서 세분 장로님들이 강단을 맡게 되었고 이 시간에는 부족한 이 사람이 여러분 앞에 섰습니다.
봄은 여자의 계절이고 가을은 남자의 계절이라 합니다. 저는 가을을 좋아하고 매년 때가 되면 가을을 손꼽아 기다리게 됩니다…..한국 TV 뉴스를 보면 설악산에는 이미 단풍이 짙어지기 시작했고 관광 객들이 모인다는 소식입니다. 아마 설악산 만큼 단풍과 설경이 아름다운 곳은 이세상 어디에서도 찾아보기 힘들 것이라 생각됩니다.  이곳 워싱턴 지방에도 가을이 깊어가는 듯 아침 저녁으로 날씨도 변하고 있습니다. 단풍의 색채도 짙어지기 시작했고 마음을 파고드는 신비한 가을의 정서도 함께 깊어가고 있습니다. 가을은 결실의 계절이라 하지만, 생각하는 사색의 계절이며 창조주의 예술과 그 아름다움의 극치를 마음껏 즐길 수 있는 계절이기도 합니다.

오늘 우리는 급속도로 움직이는 세상에서 자신이 남기는 삶의 흔적마저도 살펴보고 점검해 볼 여유 없이 시간에 묶여 살고 있습니다. 깊게 생각하고 판단하는 마음이 결여돼있고 성급하게 판단하고 결정해 버리려는 때가 많습니다. 하나님께서 창조하신 자연의 신비함과 아름다움을 우리는 보통 잊고 살고 있는 것입니다. 자연은 그저 우리의 주변과 삶 속에 언제나 당연히 존재하는 것 인양 무관심하며 착각하고 살 때가 많습니다.

조급하고 성급하게 움직이는 세상에서 가치관의 초점과 균형을 잃고, 기다려주고, 인내하는 마음의 여유가 없이 사는 느낌이기도 합니다. 우리는 마음속에 자신도 모르게 채워지는 불만과 욕심과, 교만을 비울 마음의 여유를 찾을 수가 없습니다. 침묵으로 여유 있게 기다려 주시던 예수님의 인내하심과 조건 없이 영원히 기다려 주시는 하나님의 사랑을 생각하게 합니다.  

지나가는 날들을 회상해보며 우리들 삶의 수양과 성숙함을 위하여 자연과 친밀한 관계를 만들고 하나님 창조의 신비함과 그 아름다움을 절실하게 체험하는 것은 참으로 은혜로운 경험이 될 것입니다. 우리는 자연에서 왔다가 다시 자연으로 돌아가야 하는 필연적인 존재이며 자연은 우리 인생의 본향이고 생명의 터전임을 절감하게 됩니다. 
 
 하나님의 창조의 무대를 자세히 살펴 본다면 미묘하고 신비스런 창조의 삼각 관계로 형성되어 있음을 느낄 수 있습니다.  그 삼각 관계의 첫째는 인간이고, 둘째는 자연이며, 셋째는 인간이 만들어 내는 문명일 것입니다. 인간은 창조주의 으뜸가는 특수 걸작품이고 자연은 모든 생명체의 근원과 바탕이 되며 인간의 창작행위를 위한 활동무대라 볼 수 있을 것입니다. 그리고 문명은 인간 행위의 종합 작품이 될 것이라 생각해 봅니다. 그래서 인간과 자연과 문명의 삼각관계 속에는 끊을래야 끊을 수 없는 절대적인 상호 생존의 균형과 조화와 질서가 잡혀 있음을 체험할 수 있습니다.

창조주는 인간을 만드실 때 창작할 수 있는 능력을 주시고 여유 있고 풍성하게 만드신 것 같습니다. 예수님 오신 후 지난 2000년 동안 인간이 만들어낸 문명 속에서 이루어진 인간의 업적과 결실은 참으로 다양하고 광대합니다. 그 업적 속에는 도시가 있고 예술이 있고 과학이 있으며 문학이 있고 음악이 있고 도시를 형성하는 아름다운 건축 작품들이 있습니다.
 
유럽에 가면 로마 시대에서 시작한 광대한 건물과 예술 작품들이 몇 천 년의 역사 속에서 지금까지 살아 남아 현대 건축기술로도 짖기 힘든 광대한 건축 작품들을 많이 볼 수 있습니다. 이탈리아의 밀라노에는 밀란 대성전이 있는데 400년이라는 긴 세월을 드려 건축된 광대한 작품입니다. 하나님을 향한 인간의 절대적인 헌신이며 충성이었습니다. 로마제국이 시작되면서부터 기독교는 인류 문명이 발전하는데 막대한 영향을 주었습니다. 인간이 하나님께 충성을 바치며 건축된 건축 작품과 예술과 음악이 유럽에서는 어디를 가든지 볼 수 있고 들을 수 있습니다. 이 모든 인간 문명의 결실은 창조주가 인간에게 허락 하시고 부여한 창작력의 결실인 것입니다.

여러분, 성경의 첫 이야기로, 창세기에 기록된 하나님 창조의 이야기를 기억하시지요? 하나님께서 태초에 천지와 인간을 창조하신 이야기 말입니다…. 어머니를 따라 교회를 다니던 나의 어린 시절이나 중고등 학생으로 교회를 다녔을 때는 별로 신경을 쓰지 않았던 이야기였습니다. 교회는 친구들을 만나는 기쁨으로 다녔던 시절이었지요… 50 4, 5년 전에 처음으로 미국에 유학 와서 Ohio 주의 대학교에 입학하고 기숙사에 들었는데 나의 Room-Mate가 아주 성실한 기독교인이었습니다. 그는 어느 수요일저녁 나를 학교 안에서 매주 수요일에 모이는 Inter-Varsity Christian Fellowship 이라는 기독학생회의 성서 연구 모임에 초대 하였고 그때 창조신학을 진지하게 토론하는 과정에서 처음으로 관심을 가지게 되었지요. 태초에 하나님이 천지를 창조하셨고 하나님이 자신의 형상대로 인간을 창조하셨다는 추상적인 이야기였습니다. 그런데 그때는 참으로 수긍하기 힘든 이야기라는 것과, 나의 지성으로는 도저히 믿기 어려운 이야기였습니다.
 
가끔 나는 왜 하나님은 흙으로 인간을 만드셨을까? 라는 생각을 해볼 때가 있습니다. 하나님은 흙으로 사람을 빚으시고 생기를 코에 불어 넣으시니 사람이 생영을 얻게 되었다는 것입니다. 그래서 나는 흙에서 왔다가 흙으로 돌아간다는 말이 맞는 것 같다는 생각을 해 봅니다. 흙은 모든 생명체의 바탕을 이루고 있습니다. 우리는 가끔 자신의 존재에 대해 자신이 누구인지? 혹은 어디서 왔는지? 를 물어볼 때도 있습니다.

길고 긴 내 믿음여정의 이야기 입니다만, 55년이라는 긴 세월이 지난 지금, 나는 여러분과 같이 하나님께서 만드신 창조의 Unique한 하나의 작은 작품이라는 것과, 자연에서 왔다가 자연으로 돌아가야 한다는 필연적인 존재로서 자연을 사모하는 마음을 품고 살고 있는 것입니다. 왜냐하면, 자연과 인간이 더불어 살며 공존하는 기쁨을 서로 나누게 하는 것이 하나님의 기본적인 창조의 의도라고 생각하기 때문입니다.

우리가 조금만 자연의 움직임에 집착하여 관찰해 본다면 인간은 자연으로부터 많은 진리를 터득할 수 있을 것 입니다. 그것은 광대한 이 우주를 움직이는 신비한 하나님 창조의 진리일 것입니다. 그 진리는 하나님께서 자연을 만드실 때 자신의 모습으로 만드셨고 그 진리를 토대로 인간과 모든 생명체와 자연이 상호 공존할 수 있게 만드셨을 것이라는 생각입니다….. 첫째, 이 광대한 하늘과 바다와 산과 평야를 이루는 자연은 보이지 않는 엄연한 질서 속에서 존재하고 있다는 것입니다. 생태계의 질서인 것이며 이질서가 없다면 과연 이 광대한 자연이 존재하기 힘들 것이며 Chaos(케이아스)가 될 것이라는 생각입니다. 인간과 모든 생명체들이 자연과 상호 공존하는 생동력을 유지하기 위해 지켜지는 질서이며 공존의 조화와 균형을 유지하기 위한 질서인 것입니다. 서로가 함께 공존하며 협력하는 관계입니다. 그래서 하나님은 인간에게 자연과 조화를 이루고 현명하게 관리할 것을 명하신 것이겠지요.. 하나의 국가를 운영하고, 회사를 운영하고, 하나의 교회를 운영하더라도 그 조직체가 건실하게 존재하고 지속 되려면 운영의 질서가 필요할 것입니다.
 
둘째, 창조의 진리는 희생과 사랑의 진리입니다. 세상에 존재하는 모든 생명체는 결실을 맺고 존속하기 위해서는 노력과 희생이 필요하다는 진리를 인식하게 됩니다. 희생이 없이는 결실이 없고 존속할 수가 없다는 말입니다. 때때로 창조주는 생명 그 자체를 바치게 하는 절대적인 희생을 요구하는 경우도 많습니다. 한 알의 씨앗이 땅에 떨어 저 썩으면 그 희생의 결실로 하나의 새로운 생명체로 이어지게 합니다. 아마도 창조주가 요구하는 이 절대적인 희생으로 인하여 생명 존속의 궤도와 생태계의 질서가 유지되고 있음이 아닐까 생각해 봅니다.

여러분 암게 이야기를 잘 아시지요. 한국에서는 알이 찬 암 게들을 잡아 게장을 만들어 먹지만 미국에서는 배란기에 암게를 잡지 않고 숫게 만 잡아 먹습니다. 암게가 알을 배면 얼마 후 암게의 몸 안에서 알들이 부화되어 수많은 새끼 게들이 태어나서 어미 게의 살을 먹고 자라난다고 합니다. 어미 게는 자신의 몸을 완전히 바쳐 새끼들의 먹이로 자신을 희생하는 것입니다. 그리고 얼마 후 새끼 게들은 커서 모두 어미 게의 몸에서 빠져 나가 버리고 어미 게는 빈 몸으로 껍데기만 남는다고 합니다. 어미 게의 새끼들을 위한 절대적인 희생이며 사랑인 것입니다.

태국에는 특종의 부채 야자나무가 사는데 보통 60여년 사는 나무로 일생에 단 한번 꽃이 피고 열매를 맺는다고 합니다. 그 꽃은 보기 드물게 아름다우며 꽃이 지고 씨앗이 땅에 떨어지면 그 야자 나무는 시들어 죽는다고 합니다. 이것 역시도 생명의 존속을 위한 절대적인 희생이라고 생각할 수 있습니다. 지구상의 생태계 속에는 이와 흡사한 이야기들이 많이 있습니다. 연어의 경우도 마찬가지입니다. 넓은 바다로 내려와 살던 연어들이 배란기가 되면 알을 낳기 위해 강물을 거슬러 올라갑니다. 온몸이 피투성이가 되고 만신창이 되며 태어났던 곳으로 올라가 알을 낳고는 죽어버립니다. 그의 생명을 빼앗아간 절대적인 희생이지만 그로 인하여 수많은 새 생명들이 태어나게 됩니다. 희생된 그 어미 연어의 생명은 수많은 새끼 연어들의 현존 속에서 함께 존속되고 있으리라 생각해 봅니다.

창조주는 인간에게도 절대적인 희생을 요구 하십니다. 인간에게 사랑을 알게 하기 위해 희생을 요구 하십니다. 왜냐하면 희생이 없이는 사랑을 이해할 수 없고 희생은 오직 사랑이 있음으로만 이루어질 수 있기 때문이겠지요. 우리 모두는 빈손으로 왔다가 빈손으로 가는 인생들입니다. 그것도 길지 않은 인생인 것입니다. 이것이 하나님 창조의 진리 속에 담겨있는 하나의 엄연한 질서인 것입니다.

세번째, 창조의 진리는 자연은 너그럽고 여유가 충만하다는 사실입니다. 모든 인간이 터득해야 하는 하나님의 진리인 것입니다. 자연은 인간을 비롯한 생태계의 모든 생명체들의 존속을 위해 끊임없이 자원을 공급하고 있습니다. 인간이 필요로 하는 곡식과 광물과 자원과 산소와 물과 생명을 유지하는데 필요한 모든 요소를 공급해 주고 있습니다. 자연은 항상 인간들의 요구에 너그러우며 인간을 위해 유용하게 쓰여지고 있습니다. 때로는 인간들의 자연을 파괴하는 난폭한 횡포마저도 너그럽게 포용하기도 합니다. 그러나 인간은 그만큼 너그럽고 여유롭지를 못합니다. 나와의 다름을 포용하지 못하고 만사를 여유 있게 용납하지 못하고 불평할 때도 많습니다.
 
자연의 아름다운 신비함은 메마른 인간의 가슴을 넉넉하고 풍성하게 적셔주기도 합니다. 자연은 우리들 삶의 수양과 회복을 위하여 여유 있게 우리의 삶을 감싸 줄 때도 있습니다. 인간은 자연 속에서 창작의 감동을 받고 아이디어를 얻어 그들이 창작하는 인간문명에 큰 바탕을 제공해 주기도 합니다. 나는 일평생 건축가로서 일하며 때로는 작품을 설계할 때 마다 자연의 아름다움에 힘입어 그 속에서 창작의 Idea를 얻을 때가 많았습니다.

자연은 너그럽기 때문에 부드럽습니다. 사람도 그 속마음이 따뜻하면 부드러워 진다고 합니다. 우리의 삶 속에서 당면하는 일들을 행복하고 기쁘게 감당하며 마음속에 기쁨이 있다면 우리는 얼굴에 따뜻한 미소를 지을 수 있을 것입니다. 그리고 우리는 그 기쁨으로 인하여 삶의 행복과 만족을 누릴 수 있을 것입니다. 오늘 본문의 12절 말씀은 “사람이 사는 동안에 기뻐하며 선을 행하는 것 보다 나은 것이 없는 줄 내가 알았고” 라고 권면하고 있습니다. 일생을 호화롭게 없는 것 없이 살아온 솔로몬의 고백입니다. 삶에 기쁨이 있어야 한다는 것입니다…그러나 그 기쁨은 대가 없이 얻어지는 것이 아니고 삶의 어려운 과제와 책임을 잘 감당했을 때 주어지는 보상임을 명백히 하고 있습니다. ..오늘 본문의 10절에는 “하나님이 인생들에게 노고를 주사 애 쓰게 하신 것을 내가 보았노라”. 즉 노고의 대가 없이는 인생의 보상과 기쁨이 없다는 것을 지적하고 있습니다.

자연 속에는 항상 침묵과 고독이 있다는 인상을 줄 때가 많습니다. 그러나 자세히 관찰해보면 그 침묵 속에는 아름다운 대화가 있고 아름다운 생명체들의 친교와 교류가 진행되고 있음을 알 수 있습니다……….

지금까지 말씀 드린 자연의 특징이라 할까요?, 혹은 하나님 창조의 신비라 할까요?  더 많은 이야기들이 있습니다. 자연에서 우리가 배울 수 있는 삶의 태도, 지침, 혹은 창조의 예술 등에 관한 더 많은 이야기가 있을 것입니다.

여러분 오늘 본문 말씀인 전도서는 아마도 강단에서 많이 인용되는 말씀이 아니라 는 생각이 듭니다. 전도서는 여러분 다 아시다 싶이, 솔로몬이 쓴 책으로 “인생은 헛되고 헛되도다” 라는 구절로 유명합니다. 생명이 태어나서 어떤 사람은 어린 생명으로, 어떤 사람은 젊어서 질병으로, 또 어떤 사람은 노쇠하여 짧은 세상을 살다 갑니다. 참으로 인생은 헛되고 헛된 것임을 절감하지 않을 수 없습니다. 참으로 빈손으로 왔다가 빈손으로 갑니다.

솔로몬은 다윗이 계획했던 성전을 건축한 사람이고 그 성전 보다 더 크고 호화스런 자신의 궁전을 지어 호화 찬란한 삶을 산 사람입니다. 전도서의 첫 부분은 인생의 허무함을 집중적으로 논하였으며, 후반부는 그 인생의 허무함을 극복하고 보람 있는 삶을 누리기 위해서는 하나님과 적극적이며 영적인 관계를 가져야 한다고 말하고 있습니다. 만일 인간의 내면 깊숙이 영혼을 사모하는 마음을 주신 창조주의 뜻을 따라 그분을 경외하는 가운데 하루 하루를 겸허하고 성실하게 살 수 있다면 영생을 얻을 수 있으리라고 권면하고 있습니다.
 
오늘 성경 본문은 모든 것이 때가 있다는 것을 일러주고 있습니다. 인생에는 태어날 때가있고 죽을 때가 있으며, 계절 따라 꽃이 필 때가 있고 꽃이 질 때가 있다는 것입니다. 모든 강산이 황홀한 천연색으로 변할 때가 있듯이 세상 만물이 힌 눈으로 덥히고 꽁꽁 얼어 붙을 때도 있음을 지적해주고 있습니다. 

 본문의 11절 말씀에는 “하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고, 또 사람에게 영혼을 사모하는 마음을 주셨다” 라고 기록 돼 있습니다. 자연에 4 계절을 담아 주셨는데 때에 따라 모든 계절을 아름답게 하셨다는 이야기입니다. 봄은 봄대로, 여름은 여름대로, 가을은 가을대로, 그리고 겨울은 겨울대로 모두 특징이 있고, 4 계절 모두가 아름답고 신비스럽게 창조하셨다는 말일 것입니다.

창조주는 자연에 4 계절을 주시고 각 계절마다의 특색을 담아 주셨듯이, 사람의 인생에도 4 계절을 주셔서 자연과 인생의 4 계절이 함께 어울리게 하신 것 같습니다. 이렇듯 각 계절은 그 계절의 정취와 특색으로 우리들 삶 속으로 다가옵니다. 그래서 오늘 설교말씀의 제목을 “인생의 5번째 계절”이라고 붙였습니다.
 
봄은 새 생명에 대한 환희와 감격을 느끼게 해 주고 따뜻한 봄 바람과 햇살은 얼어 붙었던 자연을 녹게 하며 새로운 생명으로 꿈틀거리게 하는 계절입니다. 인간의 봄은 새로운 생명이 태어나고 양육되어 다가오는 삶의 역할을 잘 감당할 수 있도록 교육받고 훈련되는 계절입니다. 그래서 봄은 앞으로의 삶을 꿈꾸며 희망과 소망을 가져보는 계절입니다.
 
여름은 만물이 성장하는 열정이 있고 이글거리는 햇빛에 힘입어 만물이 무럭무럭 익어가는 계절입니다. 인간의 여름은 정열과 젊음을 상징하는 계절입니다. 성령 충만하여 우리의 삶이 충만하게 약동하고 물밀듯이 밀려오는 하나님의 사랑을 체험하는 계절이라 생각할 수 있습니다. 그리고 주님과의 관계가 우선적으로 정리 될 수 있는 계절이기도 합니다. 또한 인생의 여름은 여유 있고 너그러운 마음으로 모든 부족함을 포용하고 받아드리는 계절이어야 합니다.

가을은 창조의 모든 신비함을 지니고 있는 계절이며 풍성한 열매와 결실이 있는 계절입니다. 그리고 자연의 아름다운 본연의 자태가 들어나고 창조주의 예술을 맛보는 계절이기에 인간은 설레는 가슴을 달래며 창조의 참뜻을 음미하기 위해 깊게 사색하는 계절입니다. 그리고 인생의 가을은 우리의 젊음과 열정이 성숙함을 이루는 계절입니다. 또한, 우리인생의 결실을 걷어드리고 정리하며 감사할 뿐 아니라 하나님 앞에서 회개하며 반성하는 계절이 될 수도 있습니다. 그리고 가을은 우리마음이 낭만으로 가득 차고, 보고 싶은 사람들이 많아지는 계절이기도 합니다….

그리고, 겨울은 모든 만물이 동면하는 계절입니다. 봄, 여름, 가을의 노고를 생각하며 깊게 잠드는 계절입니다. 다시 찾아올 봄을 기다리며 모든 생명체는 문을 잠그고 잠자며 휴식합니다. 인생의 겨울은 떠날 날을 기다리며 먼 여정을 위해 준비하는 계절입니다. 걸어온 인생의 행로를 되새겨 보며 하나님과의 관계를 정리해보고 다가오는 영원한 이별의 아쉬움에 잠겨보기도 합니다. 자연의 모든 생태계는 잠들지만 봄이 다시 찾아온다는 희망이 있습니다. 그러나 인생의 겨울은 혼자 떠나야 하는 먼 여행을 준비하는 외로운 계절이기도 합니다.

그러나 오늘 본문에서 솔로몬의 고백을 들으며 겨울 이후의 또 다른 인생의 계절이 있다는 암시를 느낄 수 있습니다. 인생의 모든 계절을 화려하고 찬란하게 살아온 솔로몬은 우리에게 권면하고 있습니다. 세상에서의 모든 물질적 인간적인 행복은 일시적이고 부분적이라는 것입니다.  가장 본질적이고 진정한 행복은 영혼과 관련된 문제로서 하나님과의 영적인 관계를 회복하는데 있다는 것입니다.  

그것은 이 땅 위에서 우리의 네 계절을 다 마치고 세상과 작별 하드래도, 또 하나의 계절이 우리를 기다리고 있다는 암시인 것입니다. 그 계절에는 하나님의 위로 하심이 있고, 우리에게 접근하시는 하나님의 사랑과 그의 따뜻한 손길을 느낄 수 있다는 것입니다. 그리고 그 계절은 하나님의 임재 하심을 가깝게 체험하며 영생을 누릴 수 있는 우리 인생의 5번째 계절이 될 것입니다.

기도하겠습니다.……