2012년 5월 6일  주일 설교


                                                                        <사랑 여행> 1

                                                               "은혜, 사랑이 잉태되는 곳”
                                                                  -시편 103:1-8



<사랑 여행>을 시작하며

우리는 사랑에서 비롯된 존재들입니다. 누가 가르쳐 주지 않아도 남자와 여자는 서로에게 끌리고, 사랑은 그들을 서로 하나 되게 하여 마침내 생명을 잉태하게 됩니다. 우리 가운데 어느 누구도 이런 과정을 통해서 태어나지 않은 사람이 없습니다. 그것이 충동적인 사랑이고 우발적인 사고였을지라도 어떤 본능적인 사랑의 계기가 있었던 것입니다. 따라서 사랑은 우리 각 사람의 기원이고 뿌리이며, 우리 생명의 출발점입니다.

세상에 태어나서 한동안 우리는 부모님의 지극한 사랑 속에서 길러집니다. 그러나 이 시절에 우리는 부모님이 잠간 방심한 사이에 일어난 조그만 사랑의 결핍에도 즉시 큰 상처를 받곤 합니다. 사람이 얼마나 사랑에 깊이 연결된 존재인지 알 수 있는 대목입니다. 청소년 시절엔 사춘기를 겪으면서 부모와의 사랑의 연결고리가 느슨해지고, 그 대신에 사랑의 대상을 외부에서 찾기 시작합니다. 성장 에너지가 어느 때보다 강렬한 시절이어서, 이때는 웬만하면 다 멋있고 다 예뻐 보입니다.

청년이 되고, 사회의 일원이 됩니다. 스스로 삶을 개척해 나가고 무언가를 성취해 나가기 위해 바쁜 삶을 살기 시작합니다. 그러나 사랑의 목마름이 정신적, 육체적으로 어느 때보다 강하게 분출되면서 적극적으로 이성을 찾아 나서지만, 사랑의 아픔과 쓴맛을 가장 많이 맛보는 시기이기도 합니다. 마침내 배우자를 만나 결혼하고 아이를 낳고 가정을 꾸립니다. 더 이상 외로움은 없을 것 같고, 이제는 적어도 사람들 앞에서 사랑의 문제는 해결된 척 해야 합니다. 하지만 당혹스럽게도 여전히 깊은 곳에 외로움과 허전함이 있습니다. 그래서 엄마들은 자녀에게 ‘올인’하고, 아빠들은 사회적 성취를 위해 온 힘을 쏟습니다. 그럼에도 불구하고 인생의 모퉁이마다 불쑥불쑥 찾아오는 홀로 남겨진 것 같은 소외감과 외로움을 피할 길이 없습니다. 사랑이 절실히 필요하지만 절대로 내색하지 않고 세월은 흘러가고 그렇게 늙어갑니다.

요점은, 인생 전체를 돌아 볼 때, 우리가 얼마나 사랑과 깊이 연결된 존재들인가 하는 것입니다. 그렇게 사랑에 깊이 연결된 존재로써, 사랑을 갈구하면서도 사랑의 문제가 해결되지 않고 있다는 점입니다. 더 심각한 문제는 우리 모두가 목말라 하면서도, 우리가 대부분 ‘사랑을 포기하거나 그치고 있다는 점’입니다. 사랑하기를 그치는 현상 속에는 중독이나 일탈, 집착과 몰두와 같은 ‘가짜 사랑 현상’이 포함되어 있습니다. 가짜 사랑하기에 익숙한 사람들은 우리가 잘 사랑하고 있다고 생각하지만 실상은 그렇지 않습니다.

사랑의 그림자조차 찾아 볼 수 없는 어두운 사람들뿐 아니라, 도덕적으로 사회적으로 신앙적으로 훌륭해 보이는 사람들도 ‘가짜 사랑하기’ 현상을 유지하고 있을 뿐, 사실은 사랑하기를 그친 사람들이 많습니다. 너나 할 것 없이 오늘 우리들은 사랑의 문제를 안고 있습니다. 사랑하는 일에 너무 서투르고, 사랑의 능력이 퇴보하고 있고, 너무 많은 경우 사랑의 실패를 겪고 있습니다. 이것은 단순한 사회 현상이 아니라 영적 현상입니다.

바로 이 문제에 대한 해답의 실마리를 찾아보고자 이번 말씀 시리즈를 준비했습니다. 오늘부터 <사랑 여행>이라는 큰 제목을 가지고 세 번에 걸쳐서 말씀을 나누려고 합니다. 사랑으로부터 비롯되어 사랑으로 살다가 사랑을 배우고 실천하며 영원한 사랑으로 돌아가는 존재로써, 우리가 어떻게 다시 사랑의 능력을 회복할 수 있을까 고민해보려 합니다.


은혜란?

오늘 <사랑 여행>의 첫 번째 주제는 ‘은혜’입니다. 오늘날 우리들이 겪고 있는 ‘심각한 사랑의 실패’에 대해 하나님의 중요한 비책과 처방이 있습니다. 사랑의 실패를 회복시키고 사랑의 능력을 일으키려는 하나님의 액션, 그것이 바로 ‘은혜’입니다. 다시 말해서 ‘은혜란 사랑의 능력을 잃어버린 우리 영혼에 다시 한번 사랑을 잉태시키려는 하나님의 쉼 없는 손길’이고 ‘은혜란 사랑에 실패하고 더 이상 사랑하기를 그치려는 영혼들을 향해 하나님이 내뻗으시는 지극한 사랑의 손길’입니다. 하나님의 은혜를 진정으로 경험한 사람들의 영혼 속에는 참된 사랑이 잉태됩니다. 사랑을 잉태시키는 하나님의 은혜를 우리는 현실 속에서 두 가지 방식으로 경험하게 됩니다. 하나는 ‘채우시는 은혜’이고, 다른 하나는 ‘비우시는 은혜’입니다.


채우시는 은혜

먼저 ‘채우시는 은혜’에 대해 생각해 보겠습니다. 하나님은 은혜를 부어주시고 채워주십니다. 부르짖음과 간구에 응답하시고, 목마름을 해소시켜 주시며, 빈 공간을 채워주시는 하나님의 은혜를 우리는 경험합니다. 물질적인 풍요와 축복, 성공과 성취도 채우시는 은혜의 경험이고, 병의 회복과 치유, 용서와 화해도 채우시는 은혜의 경험이며, 여러 가지 은사나 영적인 체험도 채우시는 은혜의 경험입니다. 이것은 ‘긍정의 길’(Via Positiva)을 통해 주어지는 은혜입니다. 하나님께서 채우시는 은혜를 베푸시는 까닭은 분명합니다. 하나님이 우리를 사랑하신다는 사실을 우리로 하여금 알게 하기 위해서입니다.

저는 중학교 2학년 무렵에 처음으로 ‘채우시는 은혜 체험’을 했습니다. 다니던 교회에서 부흥회가 열렸는데, 찬양하고 기도하는 중에 이상하게 가슴이 뜨거워졌습니다. 딴 사람이 된 것 같고, 마음이 부풀어 올라서 하늘을 둥둥 떠다니는 기분이었습니다. 어린 학생이었지만 새벽부터 저녁까지 집회에 빠지지 않고 참석했습니다. 당시 제 꿈은 우주 천문학자가 되는 것이었는데, 그 은혜 체험 이후 꿈이 바뀌었습니다. ‘별을 관찰하는 천문학자’가 아니라, ‘하나님의 마음을 관찰하는 목사’가 되겠다고 마음먹었습니다. 하지만 내심, 고 3 때까지 기다렸다가 혹시 마음이 시들해지면 천문학과를 지원하고, 마음이 변치 않으면 신학교에 가야지 생각했는데, 안타깝게도 고 3이 되도록 마음에 변화가 생기지 않았습니다. 그래서 결국 오늘날 이 모양 이 꼴이 되고 말았습니다.

그 때 경험했던 그 ‘은혜 체험’이 무엇일까 생각해 보았습니다. 어떻게 보면 예배나 찬양이나 집회를 통해서 흔하게 할 수 있는 경험이고, 그런 스타일의 은혜 체험은 단지 분위기에 휘둘린 감상적 현상이라고 생각할 수도 있지만, 생각할수록 그것이 그렇게 단순한 것이 아니라는 걸 깨달았습니다. 만일 그 은혜 체험이 별 것 아니었다면 변덕스러운 사춘기 시절의 수년 동안 내 마음을 붙잡아 두고, 내가 기존에 좋아했던 길을 포기하고 새 길을 가게 할 리가 없습니다. 그 은혜 체험의 본질은 무엇이었을까요?

꽤 오래된 일이지만 분명하게 기억에 남는 세 가지 현상은 가슴이 뜨거워졌고, 마음이 부풀어 올라 둥둥 떠다는 것 같았고, 마치 다른 사람이 된 것 같은 현상이었습니다. 이게 무슨 현상입니까? 전형적인 ‘사랑 현상’입니다. 가슴이 뜨거워지고, 마음이 부풀어 오르고, 다른 사람이 된 것 같은 느낌, 이게 언제 나타나는 현상입니까? 사랑이 시작될 때 나타나는 현상 아닙니까? 부어주시고 채워주시는 은혜는 거의 이런 현상을 동반하는 경향이 있습니다. 하나님의 사랑이 찾아 온 것입니다. 채우시는 은혜는 우리에게 다가오시는 연인 하나님의 사랑스러운 발걸음과 같은 것입니다.

다윗은 대표적으로 채우시는 은혜를 경험한 사람입니다. 그는 유다 지파의 보잘 것 없는 목동이었지만, 하나님이 은혜를 베푸시자, 골리앗을 물리치고 이스라엘의 훌륭한 지도지로 성장합니다. 사울에게 쫓겨 죽을 고비를 만나기도 하지만 하나님의 채우시는 은혜는 그를 지키시고, 마침내 그를 이스라엘의 왕으로 세웁니다. 밧세바를 범하는 큰 죄를 짓지만 용서받고, 그 이후 유례를 찾아 볼 수 없는 강대한 왕국을 세워 평생을 부와 권력과 명예를 누리며 흡족하게 살 수 있었던 것도 하나님의 채워주시는 은혜 때문이었습니다. 채우시는 은혜에 대한 경험을 다윗은 본문에서 다음과 같이 생생하게 고백합니다.

“주님은 너의 모든 죄를 용서해 주시는 분, 모든 병을 고쳐주시는 분, 생명을 파멸에서 속량해 주시는 분, 사랑과 자비로 단장하여 주시는 분, 평생을 좋은 것으로 흡족히 채워주시는 분, 네 젊음을 독수리처럼 늘 새롭게 해 주시는 분이시다.” (시편 103:3-5)

그런데 채우시는 은혜를 너무 좋아한 나머지 그것을 받기 위해 애쓰는 사람들이 있습니다. 그러나 그 은혜를 얻기 위해 우리가 할 수 있는 일은 아무 것도 없습니다. 그것은 우리의  노력이나 공로로 얻을 수 있는 것이 아니기 때문입니다. 채우시는 은혜를 경험할 때 주의해야 할 것이 있습니다. ‘부어주신 것과 채워 주신 것’에 너무 시선을 고정하지 마시기 바랍니다. 그러면 그것을 주신 하나님이 우리 시야에서 사라져 버립니다. 내 능력이나 공로로 채워진 것처럼 착각하고 교만해집니다. 곧 영적으로 무감각해지고, 은혜를 자신의 탐욕을 위한 도구로 사용합니다. 순식간에 은혜의 본질에서 벗어나는 것입니다. 그러므로 간곡히 권합니다. 채우시는 은혜를 위해 무언가 하려고하지 마시기 바랍니다. 그것은 선물이기 때문에 주시는 대로 받을 뿐입니다. 그것이 은혜의 본질입니다.

채우시는 은혜를 경험할 때 우리가 가져야 할 두 가지 자세가 있습니다. 첫째는 부으시고 채우시는 것 너머에 계시는 하나님을 놓치지 않는 것입니다. 부으시고 채우시는 까닭은 하나님 당신을 주시기 위함입니다. 선물이 아니라 선물 주시는 분을 보아야 합니다. 둘째는 부어주시고 채워주신 것을 나눌 줄 알아야 합니다. 채움 받지 못한 사람들이 많고, 빈부의 격차와 불공평이 사라지지 않는 세상에서 채우시는 은혜를 경험한 사람들이 할 수 있는 유일한 일은 나누는 것입니다. 물질을 채워주시면 물질을 나누고, 재능을 채워주시면 재능을 나누고, 사랑과 용서를 채워주시면 사랑과 용서를 나눠주는 것입니다. 그것이 채우시는 은혜를 경험한 자들이 해야 할 중요한 사명입니다.


비우시는 은혜

이번에는 ‘비우시는 은혜’에 대해 생각해 보겠습니다. 하나님은 채우시기도 하시지만 비우시기도 하십니다. 고난과 시련을 겪고, 실패를 맛보고, 큰 질병에 걸리고, 사랑하는 사람을 잃기도 합니다. 우리는 이런 일을 겪을 때 이것을 은혜라고 믿기 어렵습니다. 부르짖어도 응답하지 않으시고, 끝없는 고난에도 침묵하시며, 타들어가는 목마름에도 물 한 방울 허락지 않으실 때, 우리는 그것을 은혜라고 부르지 않습니다.

그러나 그것은 모든 것을 둘로 나누어 좋은 것과 나쁜 것으로 구분하는 우리들의 오랜 습관 때문입니다. ‘부, 성공, 획득, 많음, 있음’은 좋은 것이고 ‘가난, 실패, 상실, 적음, 없음’은 나쁜 것이라고 믿습니다. 하지만 깊이 생각해보면 이것들이 좋고 나쁜 것으로 구분할 수 있는 것이 아님을 알 수 있습니다. 인생을 사는 동안 우리는 양쪽 다 피할 수 없이 겪어야 합니다. 하나님이 우리 인생의 주인이시라면 어느 한 쪽만 허락하시고 다른 한 쪽은 허락하지 않을 리가 없습니다. 그러므로 채우시는 것이 은혜라면 비우시는 것도 은혜일 수밖에 없습니다.

정직하게 말한다면 채우시는 은혜보다 비우시는 은혜를 경험하는 사람들이 훨씬 더 많습니다. 다만 그것을 은혜라고 생각지 않을 뿐입니다. 그러나 비우시는 은혜는 채우시는 은혜보다 훨씬 더 깊고 심오한 은혜입니다. 이것은 ‘부정의 길’(Via Negativa)을 통해 주어지는 은혜입니다. 비우시는 은혜를 통해서 우리는 더욱 겸손해지고, 진실해지며, 마땅히  그래야 할 우리 자신으로 성숙하게 변화되어 가곤 합니다. 하나님께서 비우시는 은혜를 베푸시는 까닭은 채우시는 은혜와 마찬가지로 사랑 때문입니다. 우리로선 다 이해할 수 없지만, 그것은 신비한 섭리 안에 숨겨져 있는 하나님의 강렬한 사랑의 방식입니다.

다윗은 이스라엘의 위대한 왕으로서, 하나님의 채우시는 은혜를 엄청나게 경험한 사람이지만, 사실 그는 비우시는 은혜 또한 제대로 맛보았던 사람입니다. 다윗에겐 여러 아들이 있었는데, ‘암논’이라는 맏아들이 배다른 누이동생을 범하자, 친 오빠인 ‘압살롬’이 누이를 범한 ‘암논’을 죽이고 다른 나라로 도망갑니다. 사랑하는 맏아들의 죽음도 비통한 일이거니와 그 맏아들을 죽인 사람이 또 다른 아들이라면 얼마나 괴로웠을까요?

그뿐 아닙니다. 다른 나라로 피신했던 ‘압살롬’이 용서를 받고 돌아왔는데, 이번에는 아버지 다윗에게 반란을 일으킵니다. 결국 다윗은 아들에게 쫓겨 요단강 쪽으로 도망가면서 고통의 눈물을 흘립니다. 머리를 가리고 맨발로 걸으면서 하염없이 웁니다. 얼마나 슬프고 비참하고 고통스러웠을까요? 그러나 곧 이어 압살롬의 반란군과 치열한 전투가 벌어지고 전쟁에서 패한 압살롬은 처참한 죽음을 맞습니다. 비록 역모를 꾀했지만 여전히 사랑하는 아들이었던 압살롬이 죽었다는 소식을 듣고 다윗은 오열합니다. “내 아들 압살롬아, 압살롬아, 차라리 내가 죽을 것을, 아들아, 내 아들아!”

오늘 본문 시편 103편에는 채우시는 하나님의 은혜에 대한 고백만 담겨있는 것이 아니라, 비우시는 하나님의 은혜를 경험한 고백도 담겨있습니다. 본문을 조금 더 읽어 내려가면, 15, 16절에 이런 구절이 있습니다. 최고의 권좌 위에서 부족할 것 없는 부와 명예를 누렸던 다윗, 그러나 작은 아들이 형을 죽이고 아버지에게 조차 반란을 꾀하다가 결국 비참하게 죽는 고통스런 비극을 경험해야 했던 다윗, 극단적인 ‘채움과 비움’을 모두 경험한 후에 비로소 다윗은 이렇게 고백합니다.

“인생은 그 날이 풀과 같고, 피고 지는 들꽃 같아, 바람 한번 지나가면 곧 시들어, 그 있던 자리마저 알 수 없는 것이다.” (시 103:15-16)

인생의 단맛 쓴맛을 다 본 다윗의 관조적인 분위기가 물씬 풍기지 않습니까? 우리 주변에 비우시는 은혜를 혹독하게 겪고 계신 분들이 얼마나 많습니까? 불치병과 싸우는 이들, 어려운 사업을 힘겹게 이끌어 가는 이들, 여러 가지 실패를 겪고 계신 분들, 사랑하는 사람을 영원히 떠나보내고 견딜 수 없는 그리움에 고통스러워하는 분들이 계십니다. 정말 이런 상황에서 할 수 있는 일이 아무것도 없다는 것이 무력하게 느껴집니다.

비우시는 은혜를 경험할 때 우리가 할 수 있는 일이 거의 아무 것도 없지만, 딱 한 가지 할 수 있는 일이 있습니다. 그것은 ‘체념’이 아니라 ‘받아들임’을 선택하는 것입니다. 어차피 우리 힘으로 막거나 피할 방법이 없기 때문에 체념이나 받아들임 둘 중의 하나를 선택해야 합니다. 만일 우리가 용기 있게 ‘받아들임’을 선택한다면, 절망과 무력함에서 일어나는 첫걸음이 될 것입니다. 또한 하나님과 대결하는 것이 아니라 하나님과 함께 고난을 겪는 근본적인 자세의 변화가 일어날 것입니다. 그러면 ‘재앙 같은 형벌’로 느껴지던 일들이 비로소 ‘비우시는 은혜’로 다가오게 될 것입니다.

다윗은 채우시는 은혜와 비우시는 은혜를 모두 경험한 대표적인 사람입니다. 그는 채우시는 하나님의 은혜 앞에서 기쁨과 찬양과 감사의 노래를 바쳤고, 비우시는 하나님의 은혜 앞에서 고개를 숙이고 통곡하며 맨발로 걸어갔습니다. 다윗은 시간이 흘러 인생을 전체적으로 바라볼 수 있었을 때, 이 모든 것이 신비한 하나님의 은혜 안에서 일어난 일임을 알고 결국 다음과 같이 고백합니다. 그것은 오늘 본문 첫 두절에 담겨 있습니다.

“내 영혼아, 주님을 찬송하여라. 마음을 다하여 그 거룩하신 이름을 찬송하여라. 내 영혼아, 주님을 찬송하여라. 주님이 베푸신 모든 은혜를 잊지 말아라.” (시 103:1-2)

채우시든 비우시든 그것이 은혜라는 사실을 잊지 않는 것이 중요합니다. 하나님이 채워 주시면, 겸손히 채우시는 하나님을 바라보며 채움 받지 못한 사람들과 그 은혜를 나누고, 하나님이 비워 주시면, 고통과 아픔을 가슴 깊게 품고 더욱 낮아져서 하나님을 바라보며 삶은 무엇이고 나는 누구인지 살펴야 합니다. 다윗의 말처럼, 그것이 무엇이든 간에 주님을 찬송하며, 주님이 베푸신 모든 은혜를 잊지 않는 것이 핵심입니다.


은혜, 사랑이 잉태되는 곳

얼마 전 탈렌트 차인표씨가 한 토크쇼에 나와서 자신이 가장 존경하는 멘토 한분을 소개한 적이 있습니다. 김정하 목사님이라는 분인데, 이분은 희한하게 어릴 적부터 죽을 고비를 여러 번 겪으면서 기적처럼 살아오셨습니다. 인생동안 한 번도 부유하거나 풍요로웠던 적이 없었고, 지금도 개척교회에서 힘겹게 목회하시는 분입니다. 그런데 이분이 못 먹고 못 배우고 헐벗은 가난한 나라의 어린이들을 도우려고 구두닦이를 시작합니다. 교회에 돈이 없어 거리로 나선 것입니다. 그러던 중에 그만 루게릭병에 걸려 서서히 몸이 마비 되어갑니다. 그러자 사모님이 뒤를 이어 구두를 닦습니다. 구두 닦아 번 돈 2천원을 들고는 한 아이의 생명을 구할 수 있게 되었다고 너무 기뻐합니다. 목사님의 상태가 점점 나빠지고 말도 제대로 할 수 없는 지경이 되어 그림자 간호가 필요해졌습니다. 그러자 이번엔 구두닦이 고객들이 소문 듣고 나서서 어린이들을 후원하기 시작했습니다.

언뜻 생각하기에 하나님은 왜 부으시고 채워주셔도 아깝지 않을 분을, 이렇게 끊임없이 비우시기만 하실까 하는 생각이듭니다. 참 불가사의합니다. 그런데 더 불가사의한 일은 이분들의 태도입니다. 두 분에게 전혀 어두움이나 절망의 그림자가 없다는 것입니다. 목사님은 거의 알아듣기도 어려운 말로 더듬거리며 이렇게 고백합니다. “내가 병에 걸린 것은 누군가에게 희망을 주고 생명을 주기 위해서라고 나는 믿습니다. 나는 살아오면서 하나님으로부터 너무 큰 은혜를 받았습니다. 만일 내가 죽어 생명을 살릴 수 있다면, 수백 번이라도 죽을 수 있습니다.”

오늘 말씀을 시작하면서 ‘은혜란 사랑의 능력을 잃어버린 우리 영혼에 다시 한번 사랑을 잉태시키려는 하나님의 쉼 없는 손길’이라고 말씀드렸습니다. 하나님은 김정하 목사님에게 비우시는 은혜를 베푸셨고, 그분은 그것을 합당한 것으로 받아들였습니다. 그러자 그분의 영혼 속에 사랑이 잉태되기 시작했습니다. 그리고 하나님의 마음을 닮은 감동적인 사랑의 통로로 얼마 남지 않은 생을 살아가고 계십니다.

여러분, 하나님은 우리에게 은혜를 베푸십니다. 지금까지 그러셨던 것처럼 앞으로도 채우시기도 하고, 비우시기도 하실 것입니다. 왜 언제 어떤 기준으로 그렇게 하시는지 우리는 전혀 알 수 없지만, 그 은혜가 무엇이든 간에 그것을 합당한 것으로 받아들이고 살아갑시다. 그러면 우리 안에 놀라운 삶의 능력, 고귀한 사랑의 능력이 잉태될 것입니다. 함께 기도하겠습니다.


은혜의 주님,
아무런 자격도 공로도 없는데
부으시고 채워주시니 감사합니다.
때때로 버겁고 너무 힘겹기도 하지만
우리의 삶을 비워주시니 감사합니다.
그것이 어떤 것이든 다윗과 같이
주님이 베푸신 모든 은혜를 기억하게 하시고
오직 은혜 안에서 살아가게 하여 주옵소서.
그리하여 사랑이 사라져가는 이 시대에
놀라운 삶의 능력, 기막힌 사랑의 능력으로 살아가는
하나님의 거룩한 통로가 되게 하여 주옵소서.
예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다.
아멘