2012년 1월 22일 주일 설교
김 미혜 목사



                                             "놀라운 하나님의 은혜" (Amazing Grace)
                                              --요나서 3:1-5, 10

1.

저는  이 주전에 이태리의 Costa Curises 의 유람선이 출발한지 2시간만에 인근 섬과 아주 가까운 곳에서 바위에 부딪힌 충격적인 사고에 대한 뉴스를 보게 되었습니다.  3,200명의 passengers 과 1,000 명의 crews 들이 탔던 거대한 배가 쓰러져 있는 모습은 마치 한 작은 마을을 쓰나미가 휩쓸고 간 것 처럼 보였습니다. 대부분의 승객들은 피신을 했지만, 안타깝게도 현재까지 11명이 죽었고  21명은 찾지 못한 상태라고 들었습니다. 아직도 살아있을 지 모를 한가닥 희망으로, 아니면 시신이라도  찾기위해 배 주변에서 구명작업을 하는 잠수요원들의 모습을 보면서 몇년전의 천안함 사건이 떠올랐습니다. 그 순간 요즘들어 더욱 이런 불의의 사고나 천재지변이 많구나 라는 생각이 들면서 저도 모르게 기도하기 시작했습니다. 생각치도 못한 사고로 인해 갑작스럽게 불행을 당한 분들의 가족들을 위해 기도하는 중에 하나님의 말씀이 떠올랐습니다.

누가복음 13장에 보면 사람들이 예수께 와서 충격적인 소식을 전했습니다. 로마 총독 빌라도가 갈릴리 사람들을 학살하고 그 피를 희생제물에 섞었다는 뉴스였습니다. 그러자 예수께서 사람들에게 말씀하시기를 “이 갈릴리 사람들이 이런 변을 당했다고 해서 다른 모든 갈릴리 사람보다 더 큰 죄인이라고 생각하느냐?”고 물으셨습니다. 또한 그 당시 실로암의 탑이 무너져서 지나가던 사람들이 치여 죽은 사고가 있었습니다. 예수님은 그 사고를 언급하시면서 길을 지나가다가 무너지는 탑에 치여죽은 열여덟 사람이 예루살렘에 살고 있는 다른 사람보다 더 많은 죄가 있어서 사고를 당한 줄 아느냐고 물으셨습니다. 여러분, 모처럼 돈과 시간을 내어서 여행을 계획하고, 안전하기로 유명한 지중해 cruise 를 떠났다가 불의의 사고를 당한 사람들이 여행하기 전에 이런 사고를 당할 것이라는 생각조차 했겠습니까? 그렇다면 이런 사고들로 인해, 혹은 다른 천재지변들로 인해 죽은 사람들은 다른 사람들보다 죄가 많아서 그렇게 되었을까요?

예수님의 답변을 들어보십시오. “그렇지 않다. 내가 너희에게 말한다. 너희도 회개하지 않으면, 모두 그렇게 망할 것이다.” 

예수님은 사고에 대한 뉴스를 들으면서, 나와 아무 상관이 없다고 불행당한 자들에 대해 전혀 무관심하거나, 불행이란 그 사람이 뭔가 잘못한 일이 있어서 생긴 것이라고 생각하는 사람들을 향해서, 예상외의 말씀을 주셨습니다. 불행은 누구에게나 닥칠 수 있는 것입니다. 중요한 것은 이런 사고로 불행을 당한 사람들을 바라보는 우리의 태도입니다. 물론 우리는 크리스챤으로서 그들을 위해서 중보기도해야 합니다. 그러나 거기서 끝나지 말고 이런 사건들을 통해서 우리 각자가 깨달아야 할 교훈이 있다고 말씀하십니다. 저와 여러분은 하나님 앞에서 어떤 삶을 살고 있습니까?  나는 지금이라도 하나님 앞에 갈 준비가 되었습니까? 나는 하나님 앞에서 진정한 회개를 했습니까? 나는 삶의 최우선 순위인 하나님과의 관계가 건강합니까? 예수님께서는 이런 질문들을 스스로 던져보고, “네” 라고 대답할 수 없다면 먼저 이 관계 부터 회복하는 것이 급선무라고 가르치고 계십니다. 


2.

오늘 우리는 교회력을 따라 요나서 3장의 말씀을 읽었습니다. 말씀을 준비하며 기도하는 중에 그동안 여러번 읽은 요나서 말씀이었지만 이번에 새롭게 다가오는 메세지가 있었습니다. 우리 각자가 새 해를 맞아 자신의 신앙생활을 돌아보고, 만일에 부족한 부분이 있었다면 하나님 앞에서 솔직하게 회개하라는 것입니다. 그리하여 2012년을 하나님의 놀라운 은혜 가운데서 살아가도록 축복해 주시는 주님의 사랑을 저와 여러분이 경험하는 시간이 되기를 원합니다.  

요나서는 다른 예언서들과는 달리 실제적인 예언의 말씀이 없고 설화 형식으로 썼기 때문에 그 가치성에 대해 논란이 있어왔습니다. 특별히 요나가 물고기에게 삼키워 삼일동안 뱃속에 있었다가  살아나왔다는 초자연적인 사건을 인정하지 않으려는 사람들도 있습니다. 그러나 저는 보이지 않는 하나님을 믿고, 예수님이 나를 위해 십자가에 돌아가셨다는 것을 믿는 것 자체가 초자연적인 신비라고 생각합니다. 그러므로 예수님을 믿는 자들은 요나서와 같은 신비로운 세계를 일상 속에서 경험하고 있는 자들입니다. 많은 학자들은 요나서를 구약 성경 중에서 가장 위대한 선교적인 교훈을 주는 책으로 인정합니다. 요나 선지자는 하나님으로 부터 파송받아 이방 도시에 까지 가서 하나님의 말씀을 선포한 최초의 해외선교사였던 것입니다. 요나서 처음 시작 부분인 1장 1-3절까지를 보시겠습니다.

“주님께서 아밋대의 아들 요나에게 말씀하셨다. “너는 어서 저 큰 성읍 니느웨로 가서, 그 성읍에 대고 외쳐라. 그들의 죄악이 내 앞에까지 이르렀다.”그러나 요나는 주님의 낯을 피하여 스페인으로 도망가려고 길을 떠나 욥바로 내려갔다. 마침 스페인으로 떠나는 배를 만나 뱃삯을 내고 사람들과 함께 그 배를 탔다. 주님의 낯을 피하여 스페인으로 갈 셈이었다”

하나님께서 선지자 요나에게 말씀하시기를 이방도성인 니느웨로 가서 그들의 극심한 죄악에 대하여  경고하라고 지시하셨지만 요나는 왠일인지 하나님의 말씀에 불순종했습니다. 팔레스타인의 동쪽에 있는 니느웨로 가야할 요나가 반대편인 서쪽의 스페인으로 가는 배를 탔습니다. 니느웨는 현재 이라크의 수도 바그다드에서 북쪽으로 약 400 킬로미터 떨어진 곳에 대부분이 폐허로 남아있는 곳입니다. 고고학적 발굴에 의하면 이 도시는 고대 앗시리아 제국의 수도답게 둘레가 12.5킬로미터에 이를 정도로 대단히 큰 도시였습니다. 이 도시의 최초의 창건자는 창세기 10장에서 언급하고 있습니다. 노아의 아들인 함의 후손, 니므롯이었습니다. 그는 당대의 유명한 사냥꾼이요, 무사였는데 그의 무사정신을 이어받아서 인지 앗시리아인들은 인류 역사의 전례가 없는 잔인한 방법으로 소수민족들을 정복하고 억압했다는 기록이 있습니다. 니므롯은 하나님을 대적하는 세상의 힘을 상징합니다. 어찌보면 성경의 역사는 하나님의 백성들과 그들을 힘으로 대적하는 니므롯같은 세상 사람들간의 갈등과 대결의 역사라고 할 수 있습니다. 이스라엘은 이미 예후왕 때 부터 앗시리아 황제에게 조공을 바쳤다는 기록이 있고, 이스라엘의 마지막 왕인 호세아가 이집트를 의지하고 앗시리아를 배반하자, 앗시리아의 왕 살만에셀 5세가 침략하여 BC 722년에 북이스라엘 왕국을 멸망시켰습니다.  이런 역사적인 배경을 볼 때에 하나님께서 요나 선지자를 원수의 나라인 니느웨가서 회개하라는 말씀을  선포하게 하신 것은 아이로니 중의 아이로니라고 할 수 있습니다.


3.

그러면 왜 요나는 하나님의 명령을 거부하고 정반대편으로 도망쳤을까요?  물론 앗시리아가 이스라엘 백성들을 끊임없이 괴롭혀온 강국이었기 때문에 니느웨가 회개하여 구원받는 것을 원치 않았을 것입니다. 또한 요나는 선지자였으므로 앗시리아가 이스라엘을 치는 하나님의 도구가 되어 언젠가는 이스라엘을 멸망시킬 것을 예견했을 것입니다. 요나서 4:2절에서 요나 자신이 서둘러 스페인으로 도망친 이유을 밝히고 있습니다. “하나님은 은혜로우시며, 자비로우시며 좀처럼 노하지 않으시며 사랑이 한없는 분이셔서, 니느웨 백성들이 자기의 말을 듣고 회개하면, 내리시려던 재앙마저 거두실 분임을 내가 알고 있었기 때문이었습니다”라고 고백하고 있습니다.

요나의 말처럼 하나님께서는 한없는 은혜의 하나님이셨습니다. 불순종하여 하나님께 등을 돌린 요나를 다시 돌이켜 주시려고 요나가 탄 배가 태풍을 만나서 파산 직전까지 가도록 허용하셨습니다. 파선되어가는 배 안에서 어느 신이 노하여 태풍이 왔는가를 알자며 제비를 뽑았을 때 요나가 뽑혔습니다. 요나는 배에 타고 있는 사람들에게 자기의 죄 때문에 배가 태풍을 만나게 되었음을 고백하고 자신을 희생제물로 바다에 던질 것을 요청했습니다. 결국 요나가 제물로 바다에 던져지자 태풍도 그치고 바다도 잠잠해 졌습니다. 요나는 이대로 바다에 빠져서 죽었을까요? 아닙니다. 하나님께서 다시 은혜를 베푸셨습니다. 요나를 위해서 큰 물고기를 예비하셔서 그를 삼키도록 하셨습니다.

그리고 삼일동안 물고기 뱃속에서 지내게 하셨습니다. 여러분, 이 3일이란 긴 시간동안 요나는 무엇을 할 수 있었을까요? 기도외에는 아무 것도 할 수 없었던 요나의 간절한기도가 2장에 기록되어 있습니다. 요나는 죽음 앞에서 눈물로 회개했습니다. 결국 자신이 탄 배가 태풍을 만난 것도, 그 배에서 제비뽑기에 뽑힌 것도, 바다에 던져지게 된 것도, 물고기에게 삼키워 그 뱃속에 있게 된 것도, 모두가 죄로부터 자기를 구원하시려는 하나님의 은혜였다는 것을 깨닫게 되었습니다. 그리고 만일 하나님께서 살려 주신다면, 이후로는 하나님께 절대적으로 순종하겠다는 서원을 드렸습니다. 마지막으로 구원은 오직 주님에게서만 온다는 고백으로 기도를 마치고 있습니다.


4.

여러분, 저는 요나서의 말씀을 통해 우리에게 새롭게 찾아오시는 하나님의 은혜를 묵상하기 원합니다. 먼저 하나님의 은혜는 우리를 회개의 자리로 나아오도록 인도하십니다.

요나의 물고기 뱃속에서의 기도를 보면 회개의 본질을 알 수가 있습니다. 회개란 신약에서 주로 “메타노에오”라는 단어로 사용되었습니다. 이 단어는 “메타”(~후에)와 “누스”(마음)라는 단어의 합성어입니다. 그 의미는 ‘돌이킨 이후의 마음’ 혹은  “방향수정”이라는 뜻입니다.    또한  죄를 의미하는 단어 중에서 신약에서 가장 많이 사용된 것이 “하마르티아”인데 그 뜻은 “표적을 빗나가는 것”(to miss the mark)입니다. 그러므로 회개란 “하나님이 원하시는 방향으로 다시 돌아오는 것”이라 할 수 있습니다.   요나가 하나님의 뜻을 거역하고 스페인으로  가려던 것에서 완전히 방향을 돌이켜 돌아오는 것처럼 말입니다. 

저는 오늘 요나서의 말씀을 전하면서 여러분이 회개하지 않는다고 책망하거나 억지로 여러분을 회개의 자리로 가게 하려는 것이 아닙니다.  오히려 회개는 하나님의 놀라우신 은혜로만 가능하다는 것을 말씀드리고 싶습니다.  여러분, 요나의 방향 수정은 누구에 의해서 가능하게 되었나요? 요나가 스스로 잘못한 것을 깨닫고 돌이켰습니까?  아닙니다. 하나님의 낯을 피하여 가는 요나를 하나님께서 막으셨습니다. 우리가 회개하는 것도 우리의 의지로 되는 것이 아니라, 하나님의 은혜가 임할 때 가능한 것을 알 수 있습니다. 요한  웨슬리 목사는 이것을 선행적 은혜 (previent grace)라고 말했습니다.  우리가 하나님을 알기도 전에, 하나님의 선행적 은혜는 온 세상의 사람들에게 임하고 계시다는 것입니다. 어떤 상황, 어떤 조건에 있든지 간에  모든 사람들에게 동일하게 미치고 있는 하나님의 은혜를 알고 계십니까?   이 하나님의 은혜가 우리로 하여금 마음 깊은 곳으로 부터 하나님을 갈망하게 하고, 자신의 죄인됨을 깨닫게 하여 억지로가 아니라 기쁜 마음으로 방향수정을 하도록 인도하는 것입니다. 

성도 여러분,  여러분이 처음 회개했던 때를 생각해 보십시오.  돌이켜 보면 우리가 회개한 것 같지만, 그 회개를 가능하게 하신 하나님의 은혜를 기억하십니까? 혹시라도 아직까지 삶의 방향수정을 하지 못한 분들이 계시다면 실망하지 마십시오. 하나님의 은혜가 어러분들에게 이미 임하고 있습니다. 그분의 은혜에 여러분을 맡겨 보십시오. 요나처럼 물고기 뱃속에 들어갈 필요가 없습니다. 다만 조용한 시간을 내어  지난 날 살아온 삶을 가급적 상세히 돌아 보십시오. 순간 순간 하나님께서 나도 모르는 사이에 인생의 길목마다 베풀어 주셨던 은혜들을 곱씹어 보십시오. 그리고 내 인생의 방향이 하나님께 등을 보이고 있는지, 아니면 하나님의 얼굴을 뵙고 살고 있는지를 생각해 보십시오. 하나님의 인도하심이 마음에 느껴지시면 조용한 가운데 고백해 보시기 바랍니다. “이제부터는 제 등을 돌리지 않고, 하나님을 향해서만, 하나님을 기쁘게 해 드리는 삶을 살도록, 내 인생의 방향을 유턴하겠습니다.“  

여러분 가운데 혹시나 회개한 후에도 지난 날의 잘못 살아온 삶으로 인해 아직도 괴로워하고 있는 분들이 있습니까? 그렇다면 여러분은 아직까지도 하나님의 놀라운 은혜를 여러분의 한계에 묶어두고 있는 것입니다. 이 세상의 어떤 죄라도 하나님의 사랑과 은혜 앞에서 용서받지 못할 죄는 없습니다. 그러므로 여러분이 지은 죄에 계속 머물기 보다는, 하나님의 은혜를 더 많이 생각하고 사모하시기 바랍니다. 그 은혜가 부어지면 우리를 묶고 있던 죄에서 자유를 누리게 되고, 기쁨으로 하나님을 찬양하게 될 것입니다.


5.

둘째로, 하나님의 은혜는 우리로 순종의 삶을 살도록 인도하십니다.   

진정한 회개는 마음뿐 아니라 행동의 변화까지 병행되어야 합니다. 히브리어에서 “회개”는 “행동의 변화”를 의미하고, 헬라어에서의 회개는 “마음의 변화”를 의미합니다. 진정한 회개는 이 두가지가 모두 필요합니다. 마음 따로 행동 따로가 아닌 마음과 행동이 함께 변화되는 것입니다.

요나가 회개의 기도를 마치자 하나님께서 물고기를 명하여 요나를 뭍으로 내뱉도록 하셨습니다. 그리고 나서 하나님의 말씀이 두번째로 요나에게 임했습니다. “너는 어서 저 큰 성읍 니느웨로 가서 이제 내가 너에게 한 말을 그 성읍에 외쳐라” 1장에서 처음 주신 말씀과 동일한 말씀을 다시 주셨습니다. 이것이 실패한 자들에게 또 다시 기회를 주셔서 자신감과 용기를 회복시켜 주시려는 하나님의 은혜입니다. 그러자 요나는 곧바로 길을 떠나서 니느웨로 갔습니다. 이제는 내 뜻과 생각이 다르더라도 하나님의 말씀에 순종하게 된 요나의 변화를 보시기 바랍니다. 아무리 요나가 자신의 잘못을 인정했어도 후회하거나 뉘우치는 것에서 머물면 아직은 온전한 회개가 아닙니다. 우리의 삶의 가치관이 변해야 합니다. 그러나 평생을 살아온 우리의 가치관이 변하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 이것은 오직 우리 마음에 예수 그리스도를 영접하고, 구원받은 자들에게 가능한 것입니다. 여러분, 예수님을 영접하셨습니까? 예수님께서 여러분의 마음에 계셔서 여러분의 삶을 인도하고 계십니까? 자신있게 답하시는 분들에게 주님의 은혜가 더하시기를 바랍니다. 그러나 여러분들 중에 확실하게 답을 못했어도 걱정하지 마시기 바랍니다. 하나님께서 선행적 은혜로 우리를 회개의 자리로 인도하신 것처럼, 구원의 선물도 하나님의 은혜로 주십니다.

웨슬리 목사님은 우리가 회개한 것은 영적인 집의 현관에 서 있는 것과 같고, 믿음으로 예수님을 영접하는 것은 그 문을 열고 들어가는 것과 같다고 말씀했습니다. 많은 경우 현관에 까지 도달했으나 그 문을 열지 못하고 있는 사람들이 많이 있습니다. 그런데 하나님께서는 우리의 연약함을 아시므로  더 충만한 은혜를 베풀어 주심으로 우리로 예수님을 마음에 영접하고, 거듭난 삶, 가치관이 변화한 삶을 살도록 인도하십니다. 웨슬리 목사님은 이 은혜를 Justifying Grace (칭의적 은혜)라고 말했습니다.

바울은 에베소서 2장 8절에서 “여러분은 믿음을 통하여 은혜로 구원을 얻었습니다. 이것은 여러분에게서 난 것이 아니요, 하나님의 선물입니다.”라고 했습니다. 여러분, 이 은혜를 사모하십니까?  칭의적 은혜가 임할 때 우리는 비로소 하나님께 순종하는 삶을 살아가게 되고 우리의 가치관이 변하게 됩니다. 물론 하나님은 우리가 예수님을 영접한 후에 바로 새로운 사람으로 단번에 변화하지 못한다는 것을 알고 계십니다. 그래서 우리에게 또 하나의 선물인 성화적 은혜 (Sanctifying Grace)를 베풀어 주십니다. 성화적 은혜는 문을 열고 영적인 집 안으로 들어가서 주님과 함께 살아가는 것을 말합니다. 이 은혜로 말미암아 우리는 예수님처럼 거룩한 삶을 살고자 날마다 경건의 훈련을 하는 것입니다. 때로는 실패해도 다시 기회를 주시고 인내로 기다려 주십니다. 이 성화적 은혜는 우리 안에 성령님께서 거하시면서 하나님의 뜻을 분별하도록 인도하시기 때문에 우리는 영적으로 성장하는 것입니다. 오늘 이 시간에도 하나님의 이 놀라운 은혜가 저와 여러분에게 임하고 있는 것을 믿으십니까? 우리가 모여서 마음을 다해 예배를 드리는 중에 성령께서 이곳에 함께 하시고 우리 각 사람의 마음을 만져 주시며 회복시켜 주시고 용서하여 주시고, 치유하여 주시는 것입니다.  


6.  

여러분, 챨스콜슨은 닉슨 대통령의 유능한 참모로 4년간 일하다가 워터게이트 사건에 연루되어 감옥에 수감되었습니다. 그는 친구들의 도움을 받아 감옥에서 회개하고 예수 그리스도를 영접했습니다. 출감후에Prison Fellowship (교도소선교회)를 조직하고 미국뿐 아니라 전 세계 교도소 재소자, 전과자, 범죄 희생자와 그 가족들을 돕고 있습니다. 1993년 종교계의 노벨상이라 불리는 템플턴상을 수상했습니다.  그의 고백을 들어 보시기 바랍니다.

“평생을 살면서 나는 내가 꽤 선한 사람이라고 믿었다. 구제를 위해 돈을 내놓았으며, 도움이 필요한 가난한 사람들을 돌보았다.  정계에 있으면서 나는 정말 열심히 뛰었다. 그러면서 나는 내가 비열한 행동을 하지 않는다고 스스로 위로하기를 즐겼다. 백악관에서 보좌관 생활을 할 때 위스키부터 과일 바구니까지 내게 들어오는 선물들은 다양했지만, 나는 단 하나도 쓰지 않았다. 부패해지기를 원하지 않았던 나는 그것들을 리무진 운전사, 전화교환실 안내원 및 다른 백악관 직원들에게 보냈다. 나는 백악관 근무를 위해 상당한 액수의 연간 수입이 보장된 변호사 일을 그만두어야 했다. 이렇게 나름대로 깨끗하게 산다고 믿었던 나는 “내가 특별히 악하게 산 것이 없기 때문에, 만일 신(神)이 존재한다면 내가 죽어서 그렇게 나쁜 점수를 받지는 않을 것이다”라고 생각했다. 그러던 중 나는 탐 필립스(Tom Phillips)라는 옛 친구를 만났다. 그는 예전과 달리 확실히 변해 있었다. 그는 예수 그리스도가 그의 삶을 바꾸어놓았다고 말했다. 그의 이야기를 듣고 나는 내가 그렇게 선한 존재가 아님을 깨닫게 되었다. 나는 교만하고 추한 정치적 술수를 사용하고 사람들에게 상처를 주었으면서도 뉘우치지 않았던 나 자신을 발견했다. 난생 처음 나는 내가 죄인임을 통감했다. 나의 경우를 말하자면, 회개는 내가 새로운 가치관을 받아들이는 것을 의미했다. 회개할 때 나는 이때까지의 죄들을 용서받고 다시는 그런 일들을 하지 않기를 원했다.그리고 성령님의 인도를 따라 하나님이 기뻐하시는 일들을 하기 원했다. 회개한 후에 내가 했던 일들 중의 하나는, 정치를 하면서 내가 상처를 준 사람들에게 사과하는 것이었다. 하나님이 나를 용서하셨기 때문에 나도 내가 상처를 준 사람들과의 관계를 회복해야 한다고 믿었기 때문이다. 그중 일부는 나에게 여전히 냉소적으로 대했다. 정치적으로 나의 적이었던 그들은 나의 사죄가 정치적 술수라고 생각하는 듯했다. 어떤 사람들은 나의 행동을 이해하지 못했지만 어떤 사람들은 깊이 감동했다.” - 찰스 콜슨,


7.

챨스 콜슨처럼 예수님을 영접한 후에 새로운 가치관으로 살아가도록 인도하시는 하나님의 은혜를 경험하셨습니까? 그렇다면 이 가치관은 우리로 새로운 삶의 소명을 따라 살아가도록 인도하십니다. 

요나는 단지 하나님께서 주신 말씀, “40일만 지나면 니느웨가 무너질 것이다”는 말씀을 니느웨 백성에게 전파했습니다. 삼일길을 가야하는데 하루만 가서 외쳤였도 니느웨의 백성들이 요나의 말을 듣고 회개하는 놀라운 일이 벌어졌습니다. 이것 역시 이방인을 향한 전적인 하나님의 은혜였습니다. 10절에서 하나님께서 니느웨 백성들이 뉘우치는 것, 곧 그들이 저마다 자기가 가던 나쁜 길에서 돌이키는 것을 보시고 뜻을 돌이켜 그들에게 재앙을 내리시겠다고 말씀하신 재앙을 내리지 않겠다고 말씀하셨습니다. 4장 1절을 보면 요나는 설마하던 일이 벌어지자 매우 못마땅하게 여기고 “차라리 이렇게 사는 것보다 죽는 것이 낫겠다”고 하나님께 화를 냈습니다. 요나로서는 하나님께서 이방인에게, 그것도 이스라엘을 멸망시키고자 대적하는 니느웨 사람들에게 자비를 베푸셨다는 것이 이해하기 어려웠습니다. 여러분, 하나님은 자비로우신 분이기 때문에, 죄인들이, 이방인들이라도  진심으로 회개하기만 하면, 언제든지 용서해 주십니다. 요나는 니느웨에 가서 말씀을 전한 자로서 그들이 회개했을 때에 누구보다도 기뻐해야 했지만, 오히려 하나님께 화를 냈습니다. 요나는 선지자 였지만, 하나님께서 주신 새로운 삶의 소명을 잘 인식하지 못하고 있었던 것입니다. 요나는 하나님께서 이스라엘을 선택하신 것이 이스라엘만 사랑해서가 아니라, 이스라엘을 통해서 온 세계 민족을 사랑하시는 하나님을 전파하도록 그들을 택하셨다는 진정한 소명을 헤아리지 못한 것입니다.

마찬가지로 우리가 성도로 부르심을 받은 것은 우리만 특권을 누리라고 주신 것이 아닙니다. 우리에게 성도로서 책임있는 삶을 살므로 믿지 않는 주변의 사람들에게 하나님의 사랑을 전하라는 것이 성도들에게 주신 새로운 삶의 소명입니다. 그러므로 우리는 넓은 가슴, 넓은 마음으로 나와 다른 이웃을 품어 앉을 수 있어야 합니다. 부한 사람은 부한 사람대로 하나님의 사랑의 대상입니다. 저는 열심히, 성실하게 일함으로써 잘 벌어서 이 사회에서 영향력있는 크리스챤들이 많이 나와야 한다고 생각합니다. 또한 우리의 2, 3세대들 중에 목사와 선교사들이 나오는 것도 중요하지만, 이 사회를 건강한 사회로 이끌어갈 전문인들과 사회의 지도자들이 많이 나와야 한다고 생각합니다. 또한 가난하고 억압받는 사람들도 언제나 하나님의 1차적인 관심과 사랑의 대상이었습니다. 그러므로 교회가 이런 사람들을 위해서 많은 구제와 봉사, 사회 정의의 사역을 해야 합니다. 그래서 이 사회에 영향력을 미쳐야 합니다. 

어떤 교회들은 사회나 이웃들에 대한 관심이 없고, 그저 우리 교회만 잘 되야 한다고 생각합니다.우리 교회에만 특별한 은혜가 있다고 말하면서 교인들의 시야를 자기 교회 안에만 묶어 두는 교회도 있습니다. 믿는 자들의 이기적인 태도 때문에 전도의 문이 닫히고, 세상 사람들로부터 손가락질을 받는 경우들도 많이 있습니다. 그러므로 우리는 하나님으로 부터 받은 우리의 소명을 새롭게 인식해야 합니다. 연합감리교회의 장정에 분명하게 교회의 미션은 믿지 않는 자들을 예수 그리스도의 제자로 삼는 것이라고 밝히고 있습니다.  그런데 이 은혜가 나에게만, 우리에게만, 우리 교회에만, 우리 사회에만 하면서 하나님의 은혜를 제한시키는 것은 하나님의 영광을 가리는 것입니다. 사랑하는 성도여러분, 하나님의 은혜는 우리의 이성과 상상을 초월하는 놀라운 은혜입니다.  Amazing Grace! 그렇습니다. 이 은혜는 이 세상의 모든 사람들을 구원하시기를 기뻐하시고, 또한 그렇게 하실수 있는 능력이 있는 하나님의 넓고 한없는 은혜입니다

여러분, 니느웨는 요나의 전도로 회개하여 구원을 받았지만,  이스라엘을 공격하여 멸망시킨 그 대가로 자신도 멸망을 당했습니다. BC 612년 페르시아의 메데와 바벨론의 공격을 받고 주민들이 3개월을 버티었으나 결국 함락되고 맙니다. 주민들은 학살을 당하거나 퇴거조치를 당하고 도시는 페허가 되면서 사람들의 기억에서 사라져 갔습니다. 그러나 니느웨 성 사람들은 요나의 시대 만큼은 진심으로 회개하였기 때문에 멸망을 피할 수 있었고, 하나님의 심판은 100년이상 유보되었던 것입니다. 또한 이 니느웨 사람들의 회개는 예수님의 말씀에서도 증언되었습니다. 마태복음 12장 38절이하에 보시면 율법학자들과 바리새파사람들이 예수님께 표징을 보여달라고 부탁하자, 예수님께서는 “예언자 요나의 표징 밖에는 아무 표징을 받지 못할 것이라”고 말씀하셨습니다. 그리고 심판 때에 니느웨 사람들이 일어나서 믿지 않는 이 세대를 정죄할 것인데 그것은 니느웨 사람들은 요나의 선포를 듣고 회개하였으나, 요나보다 더 큰 예수님의 선포를 듣지 않는 자들은 심판을 받게 된다고 말씀하셨습니다.

여러분, 우리가 회개하고 새로운 삶을 살기 시작한 것은 놀라운 하나님의 은혜로 가능했습니다. 그런데 그 이후 매일 매일 순종하면서 하나님과의 바른 관계를 유지하며 살아가는 것은 더욱 쉬운 일이 아닙니다. 날마다  그날에 필요한 하나님의 은혜가 있어야 가능합니다.  특별히 웨슬리 목사님은 다섯가지 은혜의 통로를 강조하셨습니다. 말씀, 기도, 성찬, 금식, 그리고 속회와 같은 소그룹모임입니다. 감사하게도 하나님의 은혜는영원하며, 제한이 없는 놀라운 은혜입니다.  저는 이 은혜를 생각하며 날마다 나의 한계를 벗어나서 하나님의 한없는 은혜 가운데 살고자 나의 모든 걱정과 염려를 내려 놓습니다. 이렇게 귀한 하나님의 은혜 앞에서 무엇을 걱정하십니까? 무엇을 염려하십니까? 좋으신 하나님께서 인도해 주시지 않겠습니까? 그러므로 저와 여러분의 모든 어려움과 걱정을 찬양으로 주님께 올려 드리십시다.


8.

나 같은 죄인 살리신 그 은혜 놀라와 ---
여러분, Amazing Grace 라는 이 찬양을 잘 아시지요? 제가 가장 좋아하는 찬송이기도 하고 전 세계적으로 가장 사랑받는 찬양이기도 합니다.  
          
이 곡의 가사를 지은 죤 뉴톤 (John Newton) 목사님은1725년에 영국의 런던에서 태어났습니다. 일곱 살 되던 해에 독실한 크리스천이었던 어머니가 폐결핵으로 돌아가셨고, 11살부터 선장인 아버지를 따라 거친 선원생활을 했습니다. 그 때부터 뉴튼은 방탕한 생활을 시작했고, 18살 때 영국 해군 소위로 입대했으나 탈영을 해서 영창 생활을 하기도 했습니다. 많은 사고를 치는 존 뉴튼으로 인해 함장은그를 노예선에 팔아버렸습니다. 이로 인해 뉴튼은 아프리카의 섬에서 15개월 동안 비참한 노예 생활을 하게 되었는데, 다행히 영국 무역선을 통해 구출됩니다. 이 배에서 뉴튼은 ‘토마스 아 켐피스’가 쓴 『그리스도를 본받아』라는 고전을 읽으며 회심하게 되었지만, 런던으로 다시 돌아와서는  노예선의 선장이 됩니다. 당시 노예사업은 불법이 아니었지만, 노예들을 동물처럼 취급하는 것을 지켜 보면서 결국에는 양심에 가책을 받아 그만두게 되고, 영국으로 돌아와 죽는 날까지 목사로서 복음을 전하는 인생을 삽니다. 세기적인 부흥사 죠나단 에드워드와 감리교 부흥의 웨슬리목사 등과 가까이 지내며 복음을 전했고, 총 281곡의 찬송시를 쓰게 되는데, 그중에 가장 애창되는 곳이 바로 “나 같은 죄인 살리신”입니다. 이 찬양을 동영상으로 함께 보시면서 저의 설교를 마치겠습니다. 여러분 모두에게 이 놀라운 하나님의 은혜가 이 한 해 동안 끊임없이 부어지기를 주님의 이름으로 축복드립니다. 

아멘.